هنا بعض الروايات من كتب الشيعة بشأن رضاع الغلمان .. ( رضاع الكبير )
محمد بن يعقوب ، عن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد ، عن أحمد بن الحسن الميثمي ، عن يونس بن يعقوب ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن امرأة در لبنها من غير ولادة
فأرضعت جارية وغلاما من ذلك اللبن ، هل يحرم بذلك اللبن ما يحرم من الرضاع ؟ قال : لا
محمد بن يعقوب عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن حماد ، عن الحلبي ، عن أبى عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن امرأة تزعم انها أرضعت المرأة
والغلام ثم تنكر بعد ذلك ، فقال : تصدق إذا أنكرت ذلك ، قلت : فإنها قالت وادعت بعد بأني قد أرضعتها ، قال : لا تصدق ولا تنعم .
وعن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن علي بن الحسين بن رباط ، عن ابن مسكان ، عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر أو أبي عبدالله ( عليهما السلام ) قال : إذا رضع
الغلام من نساء شتى فكان ذلك عدة أو نبت لحمه ودمه عليه حرم بناتهن كلهن .
محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن ابن محبوب ، عن ابن سنان ـ يعني عبدالله ـ (1) ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : سئل وأنا حاضر ، عن امرأة أرضعت
غلاما مملوكا لها من لبنها حتى فطمته هل لها أن تبيعه ؟ فقال : لا ، هو ابنها من الرضاعة حرم عليها بيعه واكل ثمنه ، ثمّ قال : أليس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب .
إذا قالو أن المقصود في كلمة غلام هو الطفل الذي دون السنيتن فلا بد دليل لغوي .. أو أن يعتبرو أن أم المؤمنين عائشة أرضعت غلام بمعنى طفل صغير .
الآن أريد دليل على أن رضاع الغلام أمر معيب ؟؟
أيضاً لنرى رواية فيها إرضاع رجل وليس غلام من كتب الشيعة .
عن جميل بن دراج ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال :
إذا رضع الرجل من لبن امرأة حرم عليه كل شيء من ولدها ، وإن كان من غير الرجل الذي كانت أرضعته بلبنه ، وإذا رضع من لبن رجل حرم عليه كل شيء من ولده ، وإن كان من غير المرأة التي أرضعته .
ماذا يقولون الشيعة عن هذه الرواية ؟؟؟ هنا رضاع رجل لإمرأة .. الإمام حسب الرواية فقط قال تحرم عليه ... ولم يقول أنه آثم لأنه أرتكب أمراً فاحشاً ..
هل يوجد عن أهل السنة رضاع الرجال ؟؟؟؟؟
رابط الروايات .من كتاب وسائل الشيعة .
http://alkafeel.net/islamiclibrary/h...el-20/v20.html