[بن السنُنّة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد7788

لا ليس الامر هكذا كما تدعي لم اقل اباءنا كانوا جاهليين او نقلوا الدين عن الجاهليين
الحديث فيه الصحيح وفيه غير الصحيح ولا اي مسلم يختلف على ذلك فهل هذا يعني ان نقل الحديث كان عن الجاهليين ؟ لماذا يوجد الصحيح واخر ضعيف هل الدين ضاع كما تقول انت لماذا يوجد عدة طوائف واختلاف في المناهج والعبادات
انت تتبع مذهب معين وتعتبره صحيح واخر يتبع مذهب معين ويعتبره صحيح فلماذا هذا الاختلاف ؟ علما ان هناك احاديث مكتومة واخرى نقلت بشكل غير كامل واحاديث غير مقبولة

هذه من ناحية اما بالنسبة للقران عندما نرجع الى التفاسير القديمة من الصحابة نجد اختلاف ايضا فاختلفوا في حد السرقة واختلفوا في تفسير مواقيت اقامة الصلاة في الايتين والبعض يقول القران ناقص وهناك اية الرجم وكثير ايضا
بالنسبة للعلماء اختلفوا في تفسير الايات بامكانك ان ترجع الى الى اي كتاب تشاء وقارن بين كتاب اخر من ناحية التفسير
فالسائل يسال لماذا كل هذه الاختلافات والرسول عليه الصلاة والسلام كان بينهم ومعهم
اترك لك الاجابة
والله يهدينا واياكم

السلام عليكم سيد محمد 7788
فكلام جميل أنك تقول أن الحديث فيه القوي والضعيف والحسن ...... وغيره .
وهذا شيء نعتقده ونصدقه ، ولكن هناك اسس يقوم عليها فرز الأحاديث ومعرفة الصحيح والحسن والضعيف والقوي والموضوع ، وهذا علم ليس موجود من أيامنا فقط ، فهو علم وعلى اساسه كتب الفقه والمعاملات والتزكية وأحاديث الاخبار الغيبي .... وغيره ، فلو نظرت لكتب الفقه فهي تنقل لنا الدليل من كتاب الله ومن فعل الرسول وتعليمه ، ومثلا ما هي نواقض الوضوء ؟ ما هي أركان الصلاة ، وما هي واجبتها ، هذا مثال فقط .
وهذا علم مكتوب ومتناقل جيل عن جيل منذ الرسول ودون انقطاع .
والسؤال سيد محمد 7788 فهو : مثلا نقرأ كتاب الترمذي ، ومثلا ، فنجد أن الترمذي يصنف الحديث حسبما تقول ، ويذكر العلة ، فهو يصنف عن علم وعن دليل وعن دراية .
وبالنسبة للتفسير فالاختلاف لا يكون جوهريا ، بل هو اختلاف تعليمي واختلاف شكلي وهو ليس اختلاف جوهري .
والتفسير فهو لا يضع قواعد الدين والفقه ، فهو ينقل أراء مختلفة وعن أدلة ، فهل مثلا سمعت مذهب فقهي سني اسمه القرطبي ؟ أو بن كثير ؟
فالدين وتطبيقه وتمتما بالدليل الصحيح عن كتاب الله وعن فعل الرسول وعن تطبيقه ، ترى علماء الفقه قد وضعوا القاعدة السليمة .
وبالنسبة للتفسير فلارسول فسر كثير من القرآن فعليا ، وكثير منه فسر توضيحا وتعليما ، وما بقي فقد وضع الرسول والصحابة المتعلمين عن الرسول القواعد اسليمة لتفسير القرآن .
ونحن نعرف أن الرسول لا ينطق عن الهوى ، والرسول فهو وحاشاه أن يتقول على الله عز وجل .
فالدين بني بالدليل والحجة عن الله والرسول .
هل هناك حجة في الدين غير الله والرسول ؟؟؟
فالدين واحكامه فهي من الله وعن الله ، والرسول قد طبق وبلغ مراد الله عز وجل ، فمراد الله ودينه وتطبيقه فهي فقط عن الرسول ، وهي بالدليل والحجة عن الرسول ، ولا يجوز غيرها .