[أبو حافظ]

ثم في الحديث لم يأت تصريح معنى الرؤية التى تعنيها ولا يمكن العدول عن معنى الرؤية التي ننفيها إلا بطريقة التفسير وعليه رؤية جزاء ربه أقرب إلى المعنى المراد من الرؤية التى لا نعرفها. وما جاء في السياق يدل على ذلك.