الحل الوحيد لكي نتوحد كلنا ( أهل السنة ) من الأشاعرة والوهابية .. هو فقط بالرجوع إلى ما كان عليه رسول الله وأصحابه ...
وهذا لا يكون إلا بترك الإجتهادات الإضافية التي أضافها بعض العلماء من كلا الطرفين لأن هذا من جنس ضلال المعتزلة الذين نقلوا لفظة أن الذكر محدث كما هي في القرآن وبنوا عليها أن القرآن محدث ؛ أي مخلوق !!!!!
وهم لم يخالفوا القرآن من حيث المبدأ !! لأن ظاهرها كما هي (ما يأتيهم من ذكر من ربهم محدث ) ..
ولكنهم ضلوا حيث جعلوه لفظا محكما في أن القرآن محدث !!!!
و لما كان هذا اللفظ غير محكم بل هو من المتشابه ( أي يمكن حمله على أن المحدث هو التنزيل وليس الذكر نفسه ) كما رد عليهم الإمام الجليل أحمد ..
فقد وقعوا في الضلال .. فقالوا القرآن محدث أي مخلوق !!!! لأن الله لا يمكن أن يوجد الجديد المحدث في نفسه لأنه القديم الكامل الجامع لكل صفات الكمال منذ الأزل ذات الكمال الأبدي .....
لاحظ أخي الحبيب أنهم ضلوا لما نقلوا نفس اللفظة لأنهم حملوها ما لا تحتمل وخالفوا المحكم الذي يبين أن أمره غير خلقه ( ولله الأمر والخلق ) ..
ومن هنا كانت الزيادة شر محض في العقيدة ، وهذا الأصل الذي دافع به الإمام أحمد أمام المعتزلة وغيره من علماء السنة ؛ حيث كان موقفهم ..
هل علمها رسول الله ولم يبينها ؟ إذا كان الجواب نعم ، هنا كفرت لأنك نسبت النقص للدين ونسبت الكتمان للمبلغ الأمين !!!! وأين هو من قوله تعالى :- ( اليوم أكملت لكم دينكم .. ) !!!
وإذا كان الجواب لا :- فيقال له ، شيء لم يعلمه رسول الله أفتعلمه أنت ويجهله رسول الله !!!! وكفى به من رد ، خاصة أن المدعى صفة من صفات الله لا يجب ثبوتها إلا بنص قطعي الثبوت قطعي الدلالة وبيان واضح من رسول الله ..
ونحن نحب كل العلماء المسلمين كالإمام ابن تيمية والإمام ابن القيم والإمام الدارمي .. من حيث أنهم ردوا على المعطلة الجهمية الذين نفوا صفات الله الثابته فقالوا :- لم يكلم الله موسى .. وأنكروا أن يكون ذو علم وسمع وبصر وقدرة .. ظنا منهم أن ذلك تشبيه .. فأنكروا المحكم من الصفات فوقعوا في التعطيل ...
أقول مع حبنا وتقديرنا لهم ، لا بد أن نبين أخطاءهم كذلك ونتجنبها ونبين أنهم في ردهم على المعطلة غالوا شيئا ما في الإثبات حتى وقعوا في التشبيه والله ...
والله عز وجل يقول ( الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه ) ..
فنأخذ ما التزموا به النص كالإمام الجليل أحمد بن حنبل ونترك ما أضافوه للدين وخاصة أن جمهور الأمة رفضته ونبذته من العلماء أصحاب الأئمة الأربع على مدى العصور والدهور ....
ولما كان أمر الله لنا ( واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ) كان لزاما علينا أن نسعى لتوحيد الأمة وعلى الأقل نحن أهل السنة ..
والله المستعان ...
|