[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم معاوية

لا ليس اعتراض على الله سبحانه .... بل هو سؤال تعجيزي لتستيقظ من خيالاتك التي لا تنتهي
افترضت أن ذلك البلاغ المصحوب بأمر يشبه الوعيد والعصمة انه خلافة علي وامامته ؟! وكان الرد
لماذا يعصم الرسول صلى الله عليه وسلم وحده من اذية الناس مع ان مدار الايه حول علي عليه السلام وامامته؟ ! وماذا سيستفيد علي عليه السلام من عصمة الرسول من الناس ؟! هل سيمنع ذلك ما ادعيتم وقوعه من غصب الخلافه ؟! وكيف سيمنع والنبي عليه الصلاة والسلام غير موجود ؟! إن كان البلاغ يخص علي فلابد من عصمته من الناس ؟! و الا فلا حجه لك في الآية .
الآن وضح لك بأن ما قلته مجرد خيالات لا تنسمج لا مع القرآن ولا حتى الواقع صورتها في ذهنك فاصبحت لا تعي غيرها مع ما قدمه محاورك من نصوص وبراهين مترابطه ومنسجمه عقليا و متماشيه مع الواقع لعلك تعي الحقيقة على صورتها إلا أنك ابيت إلا الظنون والخيال فاصبحت أقوى أدلتك فما استطعت أن تدرك شي مما قدم لك .........فسقطت خيالاتك و ستذهب لغيرها وستعمى وتصم عما سيقول محاورك من جديد !!!!!!!!!!!!
؛
أن لم تجب على سؤالي فلا تقل باني قد هربت منك ؟! لانني أعتزم عدم الدخول حتى أرى جوابا صريحا ، اللف والدوران لن يقدم لك شيء؟ !

بسم الله الرحمن الرحيم

عندما تسألين ( لماذا لم يقل الله في كتابة العزيز يا علي ان الله يعصمك من الناس ) لا يكون سؤالك اعتراض على الله

وعندما اسألك ( لماذا الله قال للنبي والله يعصمك من الناس في اواخر الدعوة ولم يقل له ذلك في بداية الدعوة حيث يكون النبي احوج لهذه الكلمة لان شوكته كانت ضعيفه ) يكون سؤالي اعتراض على الله

ومع هذا يكون اللف والدوران لم يقدم لك شيء