[أبو جهاد الأنصاري]

يا إخوانى الألفاظ لها دلالات ثلاثة:
1- دلالة لغوية .
2- دلالة شرعية.
3- دلالة عرفية.
والذى يستدل ويستنبط ويستخرج الأحكام يجب أن ينظر إلى دلالة اللفظ فى موضع الاستدلال ، لأن تغيير دلالته ستؤثر على المعنى وعلى الحكم والفهم.
مثال :
لو سأل أحدهم : هل صليت؟؟
فأجاب الآخر : نعم . صليت على النبى !!
فهل يجوز هذا؟ وهل تصلح هذه الإجابة؟ وهل الصلاة المسئول عنها هى نفسها الصلاة المجاب عنها؟ أم أن هذا يعد التفاف؟؟
جميل. الخطأ إذن نشأ من استخدام دلالة مختلفة لنفس الكلمة.
( الصدقات ): قلت أنها مشتقة من مادة ( صَ دَ قَ ) والصدق أعرفه بأنه : موافقة منطوق اللسان لمكنون الجنان. يعنى الصدق هو كلام!! فكيف يعبر عنه بدفع مبلغ من المال للفقراء والمساكين ، ثم يصير هذا الأمر فرضاً؟
أى إنسان لو وقف عند القرآن منحياً السنة ثم تعرض لكلمة ( صدقات ) فإنها سيهرع إلى قواميس اللغة ليعرف ما معنى الصدقات. حينها سيجد أن الكلمة من الصدق وليس لها أى علاقة من قريب ولا من بعيد بدفع المال. صح؟؟؟
وهذا هو الموقف الاستدلالى بالآية الكريمة على حجية السنة النبوية ، حيث أنها عرفت الصدقات بتعريف آخر وهو المقصود به فى الآية ألا وهو إخراج جزء من المال للفقراء. صح؟؟
وهذا دليل على حجية السنة النبوية من داخل القرآن الكريم نفسه وهذا منتشر بشكل كبير جداً وكنت قد كتبت العديد من المقالات على هذه الوتيرة قد تجدوا بعضها مثبت فى قسم السنة.