السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اهلا يا اخ يوسف نور
في الحقيقة لم اتجاهل شيئا في ما كتبته عن المنظومة لكنني بينت لك فيما سبق انها محدودة فلا يمكنك ان تعتمد عليها اعتمادا كليا
صحيح انك لو لم تعرف اللغة العربية لما استطعت ان تقرا حرفا واحدا من الكتاب ولا احد يختلف على ذلك اطلاقا وخير مثال عندك لغة الفراعنة لم يفهمها احدا قط الى هذا اليوم انما تخمينات مرجحة
ورثنا من اللغة ما يمكننا ان نفهم القران بشكله العام وليس بالتفصيل وهذه نقطة غابت عن الدكتور مشتهري
اليك المثال
عندما اقرا كلمة شك و ريب كيف لي ان اعرف الفرق بينهما اذا رجعت للمنظومة ؟
حسب المنظومة فانهما متساويان في المعنى ومن هنا اصبحنا نعرف معناهما لكن لا نفرق بينهم----------> المعنى ضروري ومفيد لكن محدود
مثال اخر
كلمة ملة و دين لو رجعنا للمنظومة كيف نعرف الفرق بينهم ؟ تارة الله يقول دين وتارة يقول ملة ولكل معناه الخاص
صحيح اننا عرفنا معاني هذه الكلمات من خلال المنظومة لكن دون وجود فرق بينهم .... وهنا يقع الاشكال في الفهم
مثال على الاشكال الذي سيقع لو اعتمدنا على المنظومة بشكل تام
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ
هناك كلمتان انزال وتنزيل ما الفرق بينهم ؟ حسب المنظومة فهمنا معناهم لكن هل فرقنا بينهم ؟ لم نفرق اطلاقا
اصبح البعض يقول تنزيل جائت في الماضي ويقصد فيها اهل الكتاب والبعض الاخر يقول تنزيلان وهناك من يقول هي السنة والبعض الاخر يقول الظهور والكشف ... الخ
..طيب لوكانت الاية بهذه الصيغة ونزلنا اليك ,,,,,,,,,, ما انزل اليهم
فالمنظومة ضرورية لفهم المعنى العام و لا اختلاف في ذلك لكن دون وجود فرق بين الاثنين .... فهل نستطيع تبديل كلمات الكتاب والعياذ بالله ؟ او ان الاية لا تفرق ان كانت بالصيغة الاولى او الثانية ؟
اما بالنسبة للعبادات وايات الافاق والانفس واليات عمل القلب ايضا تعود لتفصيل اللغة
فان كنت لا تعرف تفاصيل الكلمات الدقيقة كيف تعرف آليات عمل القلب وايات الافاق والانفس وكيف تعرف ان العبادات لم يوجد لها نصوص شرعية وهو الشرط الاول من المنظومة
الم يقل احد اهل القران ان الركوع لا يعني الانحناء ووقع الاشكال فكيف تحج هؤلاء اذا رجعت الى المنظومة ؟
...فالدقة في اللغة ضرورية ولن تجدها الا في الكتاب
فيا اخي العزيز يوسف نور اذا استطعت ان تبين هذه النقاط اكون شاكر لك لربمات هناك ما لم افهمه
وسعدت بالحوار معك
وما التوفيق الا بالله
|