عرض مشاركة واحدة
  #4  
قديم 2013-02-23, 01:03 AM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,819
افتراضي

اعتذر للاخ حسن عمر على تاخري في الرد
[QUOTE]
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
هذا خِطاب عام للرسل جميعاً فجميع الرسل آتوا بالبيّان للقوم الذين أُرسل إليهم !! ولم يكن ذلك خاصاً بالرسول الكريم (محمد) وعليهِ
لا يا اخي ، ليس منك يكون مثل هدا الرد ، اليس محمد برسول و كما قلت فالرسالة لجميع الرسل
و كلهم بينوا لاقوامهم الرسالة التي حملوها لهم
اقتباس:
وللأسف لم يوجد سُنّة شارحة لِبيّان الله سوى عِندأهل السنة والشيعة ؟؟ فقط
دكرت الصلاة في القران و لم يرد كيفية القيام بها
اقتباس:
فعيسى وموسى لم يتركا خلفهما سُّوى كِتاب الله التوراة والأنجيل وإبراهيم النبى سوى صًحف إبراهيم وداود زبوراً ولِسليمان أيضاً
كيف عرفت ؟؟؟
اقتباس:
واللسان المقصود بهِ اللغة !؟ فلم تتوحد البشرية بِلسان واحد بل تعددت اللغة إلى لُغات متعددة ومتنوعة !!ولذلك كان مِن الحِكمة والعدل تعدد الرسل والأنبياء بِتعدد اللغة نفسها
نعم ارسله بلسان قومه ليبين لهم الرسالة و هده الاية (وَمَا أَرْسَلْنَا مِن رَّسُولٍ إِلاَّ بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ فَيُضِلُّ اللّهُ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ ) دكرت ان الرسل ارسلوا بلسان قومهم ليبينوا لهم كما ان الاية تبين لنا ان مهمة الرسل هي البيان و مهمة الله هي الهداية
اقتباس:
حُرمة القتل والجزاء - حرمة السرقة والجزاء - حرمة الزنا وجزاءها فى الأخرة دون الدنيا - حُرمة شُرب الخمر ولعب الميسر والقمُار_حُرمة أكل الميتة سواء كانت نطيحة أو متردية أو مخنوقة أو أكل مِنها السباع إلا فى حالة التزكية _ حُرمة عدم تسمية إسم الله على الذبيحة. حُرمة شُرب الدم _ حرمة زواج الأختين معاً - حُرمة الزواج مِن زوجة الأب - حُرمة الربا - حُرمة القتال فى أشهر الحُرم إلا للدفاع فقط .
حُرمة الزواج من الأمهات . وزواج الرجل مِن أبنائهِ . وزواج الرجل مِن أخواتهِ. وزواج الرجل مِن عمتهُ أو خالتهُ. وزواج الرجل من بنات الأخ وبنات الأخت . وزواج الرجل مِن سيدة أشرفت على تربيتهِ . أو الزواج مِن أم زوجتهُ .
سوف يُبيّن الرسول لهم كيفية الأنفاق
(يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالْأَقْرَبِينَ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ) [البقرة:215]
سوف يُبيّن الرسول أين ومتى ينفقون
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ أَمْوَالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِرًّا وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ )[البقرة:274]
الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ [آل عمران:134]
سوف يُبيّن الرسول لهم
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ كَثِيرًا مِنَ الْأَحْبَارِ وَالرُّهْبَانِ لَيَأْكُلُونَ أَمْوَالَ النَّاسِ بِالْبَاطِلِ وَيَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَالَّذِينَ يَكْنِزُونَ الذَّهَبَ وَالْفِضَّةَ وَلَا يُنْفِقُونَهَا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ)[التوبة:34]
سوف يُبيّن الرسول لهم كيف سيرفض الله نفقاتِهم يالرغم مِن إنهم إنتسبوا إلى الأسلام !!
وَمَا مَنَعَهُمْ أَنْ تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلَّا أَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلَا يَأْتُونَ الصَّلَاةَ إِلَّا وَهُمْ كُسَالَىٰ وَلَا يُنْفِقُونَ إِلَّا وَهُمْ كَارِهُونَ [التوبة:54]
سوف يُبيّن لهم الرسول أن الضعفاء عن العمل والمرضى أسير مرضهمُ والذين لا يملكون شيئاً الُعذر.
لَيْسَ عَلَى الضُّعَفَاءِ وَلَا عَلَى الْمَرْضَىٰ وَلَا عَلَى الَّذِينَ لَا يَجِدُونَ مَا يُنْفِقُونَ حَرَجٌ إِذَا نَصَحُوا لِلَّهِ وَرَسُولِهِ مَا عَلَى الْمُحْسِنِينَ مِنْ سَبِيلٍ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ [التوبة:91]
و زد على هدا انه سيبين لهم ان الصلاة عبارة عن حركات ( مع ان الصلاة لغة تعني الدعاء )
سيبين لهم من يسبق اولا هل الركوع او السجود ( مع ان الصلاة دكرت و فرضت في القران ) ؟
سيبين لهم نصاب الزكاة الدي هو اخر لم يدكر في القران ( الزكاة دكرت في القران
سيبين لهم نصاب المسروق الدي وجب عنده قطع يد السارق
اقتباس:
لا يا سيدى
سيدي و سيدك محمد رسول الله
اقتباس:
فاأنا خادم للمسلمين ولك وللناس أجمعين .
حاشا لله نحن هنا نناقش حتى يظهر الحق
شكرا لتفاعلك معي
رد مع اقتباس