[سليمان 70]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم

يبدو أن منكر السنة حامل أسفار ليس إلا.


وأين الدليل على ما ادعاه منكر السنة حامل الأسفار؟
وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [الإنسان:25]
وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [الأحزاب:42]
هل أذكر اسم ربي أم أسبحه فقد احترت؟


وهذا دليل على أنه حامل أسفار.
انظروا إلى مشاركته الأولى حينما ذكر الحديث.

فهل بعد هذا من غباء؟
ألم أقل أنه حامل أسفار ليس إلا؟


وهذا دليل آخر على أنه حامل أسفار.
أين في الآيات التي ذكرها منكر السنة وجد (باسم الله ربي الأعلى)؟


تعالي تختلف عن تعالى يا منكر السنة، فكلمة (تعالى) فعل ماض من العلو، ومنها قولنا (الله سبحانه وتعالى)، أما (تعالي) فهي إما صيغة أمر للمؤنث تعني الأمر بالقدوم كقولنا (يا زينب تعالي إلى هنا) أو اسم من العلو، كقولنا (التعالي على خلق الله محرم).
ألم أقل أنه حامل أسفار ليس إلا؟


بالطبع ليس هنالك تفسير، فمنكر السنة حامل أسفار فقط، يكتب أو ينقل ولا يعرف ما كتب وما نقل.
الصلاة (ما بها؟) لا يجور فيها (من الذي لا يجور؟) تعالي (صيغة أمر للمؤنث بالقدوم أو اسم من العلو) الله ربي (لا إله إلا الله) بالتسبيح (ما هو الذي بالتسبيح؟).


هل من عاقل يشرح لي ما معنى كلمة فيها أربع كلمات؟
حرف الزين وحرف الراء على لوحة المفاتيح أمامك (ز و ة ى لا ر) فكم زراً بينهما؟
ألم أقل أن منكر السنة حامل أسفار؟


فهل هي لا يجور أم لا يجوز؟
ومن الذي لا يجور أو ما الذي لا يجوز؟
هل من مشكك الآن بأن منكر السنة حامل أسفار ليس إلا؟


الحمد لله الذي جعلني مسلماً وكفى بها نعمة.

شوف العنوان قديش كبره {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }طه14

وأين الدليل على ما ادعاه منكر السنة حامل الأسفار؟
وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [الإنسان:25]
وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [الأحزاب:42]
هل أذكر اسم ربي أم أسبحه فقد احترت؟

لا دليل عندك كلام فقط
{وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى }الأعلى15 و لماذا انت تجاهلت هذه الاية ؟؟ ام انك خشيت الغرق {وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى } مع اني قد ذكرتها .
وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [الإنسان:25]
وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا [الأحزاب:42]
ما هو اسم ربك ؟؟
انا اقول اسمه الله ... الله ربي
{إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }طه14

وهذا دليل على أنه حامل أسفار.
انظروا إلى مشاركته الأولى حينما ذكر الحديث.

كلام فقط .. وبدون دليل .. اين الدليل

فهل بعد هذا من غباء؟
ألم أقل أنه حامل أسفار ليس إلا؟

كلام فقط .... و بدون دليل ... قدم الدليل اولا .

تعالي تختلف عن تعالى يا منكر السنة، فكلمة (تعالى) فعل ماض من العلو، ومنها قولنا (الله سبحانه وتعالى)، أما (تعالي) فهي إما صيغة أمر للمؤنث تعني الأمر بالقدوم كقولنا (يا زينب تعالي إلى هنا) أو اسم من العلو، كقولنا (التعالي على خلق الله محرم).
ألم أقل أنه حامل أسفار ليس إلا؟

سبحانه و تعالى عما .... و ليس قال تعالى ... او سبحانه تعالى .. و لمن قال تعالى لك ام (؟؟؟؟ ) .... اذا لا يصح تعالي الله .. بل ((( سبحانه و تعالى عما ))
و لذلك انت ذكرت تعالي للمؤنث و لم تذكر تعالى للمذكر لماذا ؟؟

وهذا دليل آخر على أنه حامل أسفار.
أين في الآيات التي ذكرها منكر السنة وجد (باسم الله ربي الأعلى)؟

الاسماء لله ربي هي كثيرة للذكر و التسبيح ,,, عند الذكر باسم الله ربي الاعلى و عند التسبيح سبحان الله ربي الاعلى
{هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاء الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ }الحشر24
باسم الله ربي المصور ... باسم الله ربي الاعلى {قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً }الإسراء110
وانت لم تحضر اي دليل .. وكل ما عندك كلام فقط ... و الدليل عندي و ليس عندك وهذا هو {إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلَاةَ لِذِكْرِي }طه14

هل من عاقل يشرح لي ما معنى كلمة فيها أربع كلمات؟
حرف الزين وحرف الراء على لوحة المفاتيح أمامك (ز و ة ى لا ر) فكم زراً بينهما؟
ألم أقل أن منكر السنة حامل أسفار؟

الدليل لو سمحت على الحرف و النقطة من القران ,,, وانظر الكلمة ((((((((((( الـــــــــــــــــقــــــــــرآن ))))))) ... وانظر الى الكلمة (((((((( قــــــــــــــرآن ))))) فما هو الذي نقص احرف ام كلمة ؟؟

فهل هي لا يجور أم لا يجوز؟
ومن الذي لا يجور أو ما الذي لا يجوز؟
هل من مشكك الآن بأن منكر السنة حامل أسفار ليس إلا؟

مخطوط القران و حملهُ في {مَثَلُ الَّذِينَ حُمِّلُوا التَّوْرَاةَ ثُمَّ لَمْ يَحْمِلُوهَا كَمَثَلِ الْحِمَارِ يَحْمِلُ أَسْفَاراً بِئْسَ مَثَلُ الْقَوْمِ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِ اللَّهِ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ }الجمعة5
وانا لم احمل شيء من الزمن الغابر


يا عزيزي انا اعرف ما عندكم .. وانتم لا تعرفون ما عندي ولذلك يوجد عندكم ضعيف كبير جدا في الرد ... وما زال عندي الكثير الكثير انتم لا تعرفونه.. طعبا ستقولون جهل وهذا هو الدليل لانكم لا تعرفون ما عند خصمكم ...
يا عزيزي الاسلام دين لكل الناس .. وانتم لا تعرفون كل الناس كيف يفكرون وعلى ماذا يرتكزون .. ولا تنظرون الى الناس الا من خلال مذهبكم فقط ..
ولذلك القران دعا الناس الى التفكير و التفكر و لم يدعوا الى التقليد حتى النبي عليه السلام

و تحية


....