بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
والصلاة والسلام على نبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين
يا ابو دجانة ، ويا الجزائري . جاءتنا ردودكم غير مجدية لم تعتمد على الكتاب والسنة وانما اراء فلسفية تطرحوها .
فانت يا جزائري لم تصلح خطأتك مع ايات القرآن التي قلت في اية التطهير ،
اقتباس:
حبيبي
يبدو أنك لا تفهم عربي انا أقولت أية صريحة
مثل قوله تعالى
وأقيموا الصلاة
وأتو الزكاة
لماذا لاتوجد أية صريحة ألبست الولاية عظيمة
|
الم تكن اية التطهير اية صريحة قد ذكرت اسم اهل البيت في القرآن وشهدت على عصمتهم وتطهيرهم .
تلك ايات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون (6 الجاثية )
الم يقول الله انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون .
ثم جعل الله سبحانه الولاية شرط من شروط حزب الله ، فقال ومن يتول الله ورسوله والذين امنوا فأن حزب الله هم الغالبون (وهل نرغب إلا ان نكون من حزب الله )
اقتباس:
ولماذا بايع علي ابا بكر ، ولماذ لم يقاتل عمر على الخلافة ، ولماذا تنازل عنها الحسن ؟
وهل تقول أن الحسين كان يقاتل من أجل الدنيا وزينتها وقُتل فى سبيل ذلك !؟
|
لم يبايع الأمام علي ع ولا شيعته الا بعد ستة اشهر حفاضا على بحبوحة الأسلام فهو امام الأمة بعد النبي اولى ان يضحي ويحافظ على دين الأسلام
لم يجمع عشرون صابرون وكان النبي ص امره ان يقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين ولم يأمره بقتال رابعة إلا اذا جمع عشرون صابرون . ففعل ما امره رسول الله ص
وتنازل الأمام الحسن عن الخلافة التنفيذية ولم يتنازل عن الخلافة التشريعية حفاضآ على بحبوحة الأسلام ، ثم ان الخونة قد نقضوا العهود والمواثيق .
اما الأمام الحسين فقد كتب يزيد الى والي المدينة ان يأخذ البيعة من الحسين او ان يقتله لما عرف منهم الأمام الحسين ذلك خرج بعياله واهله الى مكة ثم خشيّ ان يكون هو التي تريق الدماء بسبه في بيت الله ( فلعلهم يعرفون عن النبي ص في شخص تريق الدماء في بيت الله الحرام لا يرضى به الله ) فهذا قوله ع .
ثم بايعه اهل الكوفة وخرج اليهم واحاطوا به ع ، ورضى سلام الله عليه بقتله وقتل ولده واهله وسبي عياله ونساءه ولا يبايع يزيد بيعة عبيد ثم يرضى بأفعاله ويفعل ما يأمره .
اقتباس:
|
يا أخى يجب أن تعلم أن الإسلام ليس ميراثاً لأحد ، ولا حتى لنسل النبى صلى الله عليه وآله وسلم.
|
نعم ، لكن الله امر نبيه ان يبلغ في خم بالتمسك بكتاب الله وعترته ص وشهد اللطيف الخبير انهم لا يفارقون القرآن ولا يفارقهم ( بافعالهم وأقوالهم ) فهم ائمة بعده ص
اقتباس:
|
الذين تصفهم بأنهم متخلفين عن الجهاد ، هؤلاء هم الذين سيروا الجيوش وفتحوا الفتوح ونشروا الإسلام فى ربوع الأرض. فلم يكن همهم خلافة ولا ولاية ولكن كان يهمهم وحدة المسلمين ، بينما أنتم تتباكون على المناصب وعلى الكراسى وعلى الدنيا وزينتها ، ومات أبو بكر ولم يولى ابنه عبد الرحمن ، ومات عمر ولم يول ابنه عبد الله ومات عثمان ولم يول أحداً من أبنائه ،فدل هذا على أنهم ليسوا من أبناء الدنيا وأنهم طلقوها ثلاثاً ، وأن الإمارة هى التى ذهبت إليهم ولم يذهبوا إليها ، ومن أجل هذا أعانهم الله علياً ، فانتشر فى عهدهم افسلام فى ربوع الأرض ، ودانت لهم ممالك كسرى وقيصر وعلى أيديهم تكونت أول امبراطورية على منهج الحق فى التاريخ الحديث. فانظروا ماذا تقولون ، وعن أى شئ تنافحون !!
|
وأن الفتوحات صارت في عصر الخليفة الثاني بأيدي المسلمين وليس الخلفاء فأن الخلفاء لم يخرجوا بسيف بعد تخلفهم من بعث اسامة وكثير غيرهم من اصحاب الرسول ص . وأن فتح فارس كان بأمر من علي ع ونصح منه للخليفة الثاني والحاحآ منه للخليفة واعطاء التعهدات من لسان النبي ص ان فارس سوف تسلم عند دخول المسلمين في ارضها ونصح له وعند ما اسلمت فارس بكى عمر فهل يبكى لفتح الله؟ وأن القادة الذين اقتحموا ودخلوا هم تلاميذ الأمام علي ع وبنصح منه ع فمنهم القائد البطل مالك الأشتر . فأي ايدي هذه وانت تقول بأيديهم
اقتباس:
أية حكومة وأية وزارة !؟
هل هذا دين أم تركة تُقسم وميراث يُوزع !!؟
وماذا حصل أبو بكر وعمر منها ، هل ارتدى عمر جلباباً خير مما لبسه الناس ؟!
|
الخلافة الذي تنافسوا عليها في السقيفة فمنهم من يقول منا امير ومنكم امير ومنهم من يقول منا الأمراء ومنكم الوزراء ، ثم لم يؤازر اي احد منهم ولم يوليهم على البلدان الأسلامية وولى الطلقاء الشام وهي لا تجوز لطليق وابن طليق كما يروون هم