[حجازيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة آغاجونم

لتفجع شيء والبكاء شيء آخر أوردت لك أحاديث عن النبي وعائشة كيف كانوا ينوحون على الأموات..ورسول الله ينوح على ابنه ابراهيم من كتبكم وغلى أمهع الطاهرة:
الجنائز - إستأذان النبي ( ص) ) ... - رقم الحديث: ( 1622)
- حدثنا ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏وزهير بن حرب ‏‏قالا حدثنا ‏محمد بن عبيد ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن كيسان ‏عن ‏أبي حازم ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏ ‏زار النبي ‏ (ص) ‏ ‏قبر أمه فبكى وأبكى من حوله

فأين انتم من هذه الأحاديث؟؟؟؟ http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=119951

الجزع شيء والبكاء والنياح شيء آخر والإمام الصادق عليه السلام يقول: "كل جزع مكروه الا الجزع على الحسين بن علي" والصادق أشهر من نار على علم

ما هذا الجواب الصبياني ؟؟؟


أولا : البكاء ليس محرما بل المحرم النياحة و الصراخ ..

النبي بكاء فلم ينوح و لم يصرخ و لم يلطم ..

فهل عرفت الفرق ؟؟

أما السيدة عائشة فقالت "
‏ ‏مات رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بين ‏ ‏سحري ‏ ‏ونحري ‏ ‏وفي ‏ ‏دولتي ‏ ‏لم أظلم فيه أحدا فمن ‏ ‏سفهي ‏ ‏وحداثة سني ‏ ‏أن رسول الله ‏ ‏قبض ‏ ‏وهو في حجري ثم وضعت رأسه على وسادة وقمت ‏ ‏ألتدم ‏ ‏مع النساء وأضرب وجهي.

فهى نقمت على نفسها بالرغم من أن فعلها كان لحداثة سنها ..

فأين هو الجواز ؟؟


ألم تقرآ الحديث يجاهل من كتبنا و كتبكـ التي تنهى عن الصراخ و الصياح و العويل على الميت ؟؟؟؟


ما هذه الإنتقائية في الطرح و الحوار ؟؟


الحجة هو الرسول و ليس غيره حتى لو كانت السيدة عائشة التي أقرت ببطلان فعلها ..

الجزع شيء والبكاء والنياح شيء آخر والإمام الصادق عليه السلام يقول: "كل جزع مكروه الا الجزع على الحسين بن علي" والصادق أشهر من نار على علم

كذابون مفترون عليه رحمه الله ..

من مصادر آهل السنة تحريم النياحة و اللطم ..

قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيْسَ مِنَّا مَنْ لَطَمَ الْخُدُودَ وَشَقَّ الْجُيُوبَ وَدَعَا بِدَعْوَى الْجَاهِلِيَّةِ .. ( متفق عليه ).


و من كتبكم ..


قال شيخ الشيعة محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الملقب بالصدوق: من ألفاظ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم التي لم يسبق إليها: {{النياحة من عمل الجاهلية}} [من لا يحضره الفقيه (4/271-272)، وسائل الشيعة (2/915)، الحدائق الناضرة (4/167)، جامع أحاديث الشيعة (3/488)]



عن الصادق عليه السلام أنه قال: [[لا ينبغي الصياح على الميت ولا بشق الثياب]] [الكافي (3/225)، ذكرى الشيعة (ص 72)، الوافي (13/88)، الوسائل (3/914)، الجواهر (4/369)، جامع أحاديث الشيعة (3/483)].


سئل الإمام موسى بن جعفر عن النوح على الميت فكرهه [أخرجه الحر العاملي في وسائل الشيعة (12/92) وبين أن الكراهية هنا تعني التحريم، وانظر: الحدائق (4/168) وفي (18/139)، وجامع أحاديث الشيعة (3/488)، وبحار الأنوار (82/105)].


قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) : لفاطمة (ع): إذا أنامت فلا تخمشي علي وجها ولا تنشري علي شعرا ولا تنادي بالويل ولا تقيمي علي نائحة قال: ثم قال: هذا المعروف .. الكافي للكليني , الجزء5 صفحة527


و هذا موافق للقرآن الكريم ..

ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الأموال والأنفس والثمرات وبشر الصابرين - الذين إذا أصابتهم مصيبة قالوا إنا لله وإنا إليه راجعون - أولئك عليهم صلوات من ربهم ورحمة وأولئك هم المهتدون

وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاء والضَّرَّاء وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَـئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ