اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن الصديقة عائشة
من مهزلة المهازل بأن الرافضة في تخبطهم دائما يقلبوا الموازين فاليوم الرافضي يتحدث عن ابن كثير ويصفه بالاموي وهو نفسه صاحب المعرفات المتلونة كان يطعن ويقول بن تيميه ناصبي وانه يطعن بآل البيت وبالحسين رضي ألله عنهم لكن الرافضي اليوم يستشهد لنا في رواية ووصف ابن تيميه في مقتل الحسين رضي ألله عنه وربما بعد أيام يجد روايات لابن كثير تمدح آل البيت فيأتي هنا ويطرحها هنا محتجا بها ولكن إن غربوا أو شرقوا فهم دائما يعودون ألى مراجع السنة لانها هي الاصح والاصدق وليس كروايات معمميهم أصحاب يعفور والبعوضة والدابة والحمار والجبان !!!!!!!!!!!
ولاحظوا اليوم الرافضي قد رضي على بن تيمية فاعطاه إجازة وقتية من اللعن والطعن والتهمة عليه بالناصبي لانه أقتبس من أقواله كلمة الحق التي دائما يقولها الشيخ بن تيمية سواء بآل البيت أو في الصحابة رضي ألله عنهم والتي دائما الرافضة ومعمميهم يزيفوها ويزوروها
أو حتى وصفه للرافضة بأنهم كذبة ومدلسون واليوم الرافضي كشف لنا ذلك من خلال تناقضه ومن على شاكلته في مدح وذم العلماء وعلى هواهم ومزاجهم
الرافضة كل همهم هو ابعاد الاذى عن أجدادهم شيعة الكوفة الذين غدروا بالحسين رضي ألله عنه ومن ثم قتلوه وسبوا أهله بتزييف الحقائق وجميع قادة وجيش زياد بن أبيه هم من الشيعة
ولنرى من هو يزيد وما نسبه وبمن متزوج ومن هو حفيده والذي الرافضة يلعنوه ويطعنوا به
زوجة يزيد من ال البيت وحفيد يزيد من ال البيت
قنبلة يزيدية تهدم دين الرافضة الأثني عشرية ,,
-------------------------------
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه أجمعين وبعد..
طامه أخرى تزلزل الدين الأثنى عشري الرافضي وأفترائهم على أمير المؤمنين يزيد بن معاويه
هل تعلم ياشيعي من هي زوجة أمير المؤمنين يزيد بن معاوية ؟؟
الجواب : بالطبع لا
زوجة يزيد بن معاوية هي : ام محمد بنت عبد الله بن جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه
وهل تعلم من هي زوجة حفيد يزيد بن معاويه ؟؟
عبدالله بن خالد بن يزيد بن معاويه
بالطبع لا
زوجته هي : نفيسه بنت عبدالله بن العباس بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه
معقول يا شيعه ام انه فرج غصبتوه ايضا
بأنتضار تعليقاتكم
المصدر : كتاب جمهرة انساب العرب لابن حزم
فما هو رد الرافضة ؟؟؟؟
|
يا بن الصديقة لانك زلت صغيراً على منطق الحوارات فاني أعذرك عندما لا تفرق بين انه لا يحق لك أن تحتج على خصمك بقول علماؤك لاثبات صحة موقفك وبين ان يكون لخصمك الحق أن يحتج عليك بقول علماؤك لاثبات خطأ موقفك تحت قاعدة ( الزموهم بما الزموا به أنفسهم )