[أبو جهاد الأنصاري]

قلت لي ان الله لا تسير عليه القوانين
وانا والله اوقن بذلك
لكن قد يكون القاضي واضع قانون ثم يسير عليه

نعم هذا صحيح وهذا له مثال فى القرآن الكريم ألا وهو قوله تعالى : كتب ربكم على نفسه الرحمة ولكن الفرق بين الأمرين أن الأول يكون على سبيل الخضع والإلزام ، أما ما فى حق الله ، فهو يكون على سبيل التفضل والكمال.
كتب على نفسه الرحمة بعباده ، ولو عذبهم ما وجد معقب لحكمه ، ولكنه كتب على نفسه الرحمة تفضلاً منه عليهم.
وأن يكتب على نفسه الرحمة فهذا من قبيل الاتصاف بصفات الكمال ، لأن الإله يجب أن يكون متصقاً بصفات الكمال والجلال ، والرحمة من دواعى الكمال عند الله سبحانه.
ولهذا فقد كتب ربنا على نفسه الرحمة.
ولكن كما قلت : هى فى حق الإنسان تكون على سبيل الخضوع والإلزام أما فى حق الله فهى على سبيل التفضل والكمال.
والله أعلم.
السلام عليكم