[أبو جهاد الأنصاري]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صلاح درويش

جزاكم الله خيرا و لكن هل قطع ابن حزم لسند الحديث فيه أي أساس من الصحه ؟

لا ليس له أساس قوى يرجع إليه ولا يعول عليه.
وهناك علماء أثبات أعلم من ابن حزم بالحديث قد بينوا صحة الحديث سنداً ومتناً ، وردوا على ابن حزم قوله ، ومنهم يؤخذ العلم فى مسائل الحديث ، وهم مقدمون على ابن حزم فيه.
وحجة ابن حزم فى رد الحديث هو أن الحديث قد ورد فى صحيح البخارى معلقاً وقول ابن حزم مردود عليه لأن الإمام البخارى قد روى الحديث عن شيخه " هشام بن عمار " بصيغة "قال" وليس "حدثنا" ، وكلا الصيغتين تقبلان من البخارى لأنه ليس مدلساً. كما أن الحديث قد ورد فى دواوين سنة كثيرة مصرح فيه بالسماع وجاء متصلاً دون شبهة ، وسوف آتيك بما قاله الإمام الحافظ ابن حجر العسقلانى فى فتح البارى وفى تغليق التعليق رداً على هذا ، بما لا يدع مجالاً لشك فى أن الحديث صحيح سنداً ومتناً.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صلاح درويش

أنا أعرف الحديث يا أخواني و لكن هناك شبهات كثيره وقفت أمامي فأنا كما قلت لازلت طالب علم صغير جدا

طال العلم لا يعرض نفسه للشبهات فى بداية طريق طلبه للعلم بل يتبع عالماً ربانياً ويقلده ، ويبتعد عن الأمور الخلافية فى العلم ولا يتعرض لها إلا على سبيل الدراسة وتكون على يد عالم متمكن.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صلاح درويش

و ثاني شبهه قد ذكرها الأخ هو أنه فسر الخضوع بالقول علي أنه ليس تليين و ترقيق الصوت فقد قال الأخ بأن الخضوع بالقول يختلف عن الخضوع بالصوت ..

ما غفل عنه صاحبك أن الخضوع القول أعم وأشمل من الخضوع بالصوت ، فالخضوع بالقول يشمل الثانية ولا عكس ، فالصوت وسيلة للقول ، والصوت يحمل القول ، فإن حُرّمت الغاية ، حُرّمت تبعاً لها الوسيلة. فالقاعدة الأصولية تقول : الوسائل تأخذ أحكام المقاصد. يعنى فى التحريم والحل.
النتيجة : طالما أن الخضوع بالقول محرم فإن الخضوع بالصوت محرم تبعاً لذاك.

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صلاح درويش

و أن مسألة غناء المرأه فيها اختلاف

أين يا أخى الخلاف الموجود على غناء المرأة؟! هذا الخلاف لم يظهر إلا فى هذه الأيام. وجاء عمن فى قلوبهم هوى للاستماع للغناء والموسيقى والنساء. سبق أن أوردت إليك قول الإمام مالك أنه وصف الذى يفعله بالفسق ، فهل يا أخى الاستماع إلى الفسق والفساق شئ يرضاه الله ورسوله؟
!

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد صلاح درويش

حتي أني سمعت أن الشيخ القرضاوي يستمع الي أم كلثوم و أيضا رأيت فيديو له يستمع الي ميس شلش و هي منشدة فلسطينيه ريد الحقيقه فعلا في هذه المسأله

يا أخى جئنا بآية من القرآن الكريم. وجئنا بحديث ضريف صحيح عن النبى صلى الله عليه وسلم ، وجئنا بقول سيدنا عبد الله بن مسعود وهو صحابى جليل زكاه لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأمرنا أن نأخذ القرآن عنه ، ووصف أبو بكر رضى الله عنه الغناءَ بأنه مزمور الشيطان ، وقال هذا أمام النبى والنبى صلى الله عليه وسلم لم ينكر عليه هذا القول بل أقره عليه.
وجئنا بكلام الأئمة الأربعة وإجماعهم على تحريم الغناء وسآتيك بالمزيد إن شاء الله رب العالمين ، هل كل هؤلاء بما فيهم - بل وعلى رأسهم - القرآن والسنة لا يزِنون - عندك ولا عند الأخوان المسلمين - الشيخ القرضاوى؟!

هل عرفت لماذا قلت لك أنه أصبح فتنة للناس ؟!
لأنه كلامه أصبح - عند طائفة عريضة من الناس - مقدماً على كلام الله وكلام رسول وكلام علماء الأمة.