[موحد مسلم]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر

يًشرفنى بل يزدنى شرفاً أن يكون بيننا حوار نجريه امام هذا المنتدى لِنتعلم كيفية الحوار الهادئ بعيداً عن التنشجات والعصبيات .

خطورة هذهِ الفرقة عن مثليتها مِن الفرق فى الصورة التى آحاطتها بِتمسكها بالقرآن !!!!!! كاكتاب وحيد فى الدّين .
فآى خطأ مقصود أو غير مقصود سوف يُنسب إلى الكتاب وليس للذى وقع منه الخطأ ؟؟وحيث الأخطاء موجودة فبدأ الخلاف والأختلاف وظهر الفروق الواضحة بين هذا الفصيل الواحد .

تِلك مأساة حقيقية !! مع أن الله آمر الرسول بِذلك فى بِداية الدعوة ! ولم يستوعب الذين يصرون على الصلاة ثلاثة أنه حدث تغير فى السلوك نتيجة عوامل مُجتمعة
ووجود ظواهر طبيعية كونية آقرت بُخماسية الصلاة دون تدخل إلهى .

مع وجود نص قرآنى ولكنه إستخدم وتفهم بطريقة خاطئة ( ويًخرون للأذقان سًجداً )*!

والكثير مما تفاجئنا بهِ .

منتظر .

تحياتى لك

حتى انا منتظر لنفهم كيف يصيغ العبيط مغالطته

شوف هذه المغالطة لصاحبك الذي تحاوره العبيط مثلك

أريد إجابتك هكذا
على السؤال الأول
1/ الذى أتاه الرسول للصحابة والصحابة رفضته هو (كذا)
معللاً سبب رفض الصحابة لما أتاهم الرسول

الاعلى هذه مغالطة وتافهه جدا مثل افكارك انت والمدعو محمد هداية والثاني العبيط
يقول سبب رفض الصحابة كيف العبيط عرف ان الصحابة رفضوا قال انا كنت عايش بينهم
وشايفهم وحيحلف بالله على عيونه الا حتاكلها الدود ان الصحابة رفضوا ما اتاهم الرسول

السؤال الثاني اعبط من السؤال الاول تتعرف انت وهو ماركة عبيط جدا
هذا العبيط كتب صيغة السؤال الثاني هكذا

على السؤال الثاني
(الشيء الواحد )الذى كان يحمله الرسول وقامت (واو المغايرة) بإيتائه في حالات ومنعه في حالات أخري هو (كذا)


تعرف تربية النصارى واليهود هذه افكارهم الرسول كان يحمل شيئا
يا عبيط الحمل يكون لشيء مادي مثل مريم اتت قومها تحمل ابنها عيسى
الم اقل لك من قبل انكما عبيطان
انظر
شوف انت وهو يا عبيطان هذه الاية
فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَامَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا (27)

الحمل لشيء مادي الرسول في اموال النضير كانت اراضي وطبعا هذه الاراضي لا تحمل والاموال ايضا لا يحملها الرسول يكلف مجموعة من الصحابة والرقيق ليحملوها

المهم انا مشتاق جدا لمشاهدة مناظرة بينك وبينه
نسميها محاورة العبيط للعبيط

او مناظرة العبطاء