اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب
تنكر السنة و في نفس الوقت تستدل بها لثتبت كلامك
دع عنك السنة و اجبني بالقران ؟؟؟؟
كما تلاحظ عزيزي القارئ فان هذا المنكر للسنة رجع للسنة ليفسر كلمة واحدة من القران
|
ليس لأثبت بها كلامي بل أضعها حجة عليك حتى لا تنكر مفهوم الأذى المذكور و تخالف تفسير علمائك أما دليلي فهو من القرأن و الحمد لله و قد وضعته لك ولم تعلق عليه إِنَّ الَّذِينَ
يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ الأذى هنا بالأقوال و الأفعال و ليس جسدي وهذه الأية اكثر وضوح يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ
يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب
اي اية تتكلم عنها ؟؟؟ كما اتمنى ان تكتب لنا جمل مفيدة
|
ظننت أنك سريع الفهم حسنا تفضل الأية وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا أتمنى أن تكون قد أستوعبت هذه المرة
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب
يعني ان من قام باللواط فعقابه ان يضرب بالنعال و يسب جميل جدا جدا ،، و عليه اسالك ، من هي الفاحشة الاشد هل هي الزنا ام اللواط ؟؟؟ اي عاقل سيقول اللواط ، و منه كيف يجعل القران عقاب الزانا 100 جلدة و عقاب اللواط الذي هو اشد من الزنا بالسب ؟؟؟؟
|
الزنا ليس معناه الفاحشة اي ممارسة الجنس بدون عقد نكاح الزنا هو الخيانة الزوجية و يخصه الله تعالى بعقاب 100 جلدة لأنه اولا فيه أعتداء على عقد الزواج و عهد الله ثانيا فيه أعتداء على الطرف الأخر بخيانته أما الفاحشة خارج عقد النكاح فلا عقاب عليها مصداقا لقوله تعالى
فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ . الأية واضحة لا عذاب قبل أن يحصن
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب
الاية تتحدث عن السفاح و ليس السحاق
و تفضل الاية باكملها ( وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ فَمِنْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ مِنْ فَتَيَاتِكُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ۚ وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِإِيمَانِكُمْ ۚ بَعْضُكُمْ مِنْ بَعْضٍ ۚ فَانْكِحُوهُنَّ بِإِذْنِ أَهْلِهِنَّ وَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ مُحْصَنَاتٍ غَيْرَ غَيْرَ مُسَافِحَاتٍ وَلَا مُتَّخِذَاتِ أَخْدَانٍۚ فَإِذَا أُحْصِنَّ فَإِنْ أَتَيْنَ بِفَاحِشَةٍ فَعَلَيْهِنَّ نِصْفُ مَا عَلَى الْمُحْصَنَاتِ مِنَ الْعَذَابِ ۚ ذَٰلِكَ لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ۚ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ )
و السفاح هو الزنا حسب قواميس اللغة العربية و بهذا يسقط قولك ان الاية يقصد بها اللواط
و عليه فانه و على الحسب الاية 25 من سورة النساء فان عقوبة المحصنة التي زنت هو الجلد 100 جلدة ، بينما و على حسب الاية ( وَاللاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلا ) فان عقوبة الزانية المحصنة هي الامساك في البيت حتى تموت
|
لم استشهد بهذه الاية وَمَنْ لَمْ يَسْتَطِعْ مِنْكُمْ طَوْلًا أَنْ يَنْكِحَ الْمُحْصَنَاتِ... لِمَنْ خَشِيَ الْعَنَتَ مِنْكُمْ ۚ وَأَنْ تَصْبِرُوا خَيْرٌ لَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ حول السحاق
الأية التي استشهدت بها هي الأية 16 من سورة النساء و تليها مباشرة الأية 17 التي تخص اللواط وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا. وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنْكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِنْ تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَحِيمًا