[ياسر الحبيب]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

نعم مافي مشكلة أنتظرك.. ولكن ردك الأخير حتى تعرف مافي شي جديد .. هو نفس ردودك العادية ... يعني أنت صارلك ثلاث أيام أنتظر ردك وإذا ردك هو هو .

يعني حتى لو أرد عليك فيكون نفس الرد .. لأن أصلاً ردك مكرر لا يوجد فيه شي جديد .

وهل أنت ترد أساسا على كل ما اذكره ؟؟؟؟ سألتك سؤال مرتين ولم تجبني عليه السؤال هو : هل أرضاع الغلام حلال أم لا ؟

المسألة بإختصار .. هل رضاع الغلام معيب أم لا .؟؟ الجواب لا ... لا عند أهل السنة ... ولا عند الشيعة .

يعني شوف السيستاني ماذا يقول أو يُفتي .لما سإل عن الرضاع لطفل بعد سن السنتين

س. يجوز رضاعة الطفل بعد الحولين؟
الجواب: ينبغي تركها بعد الحولين وان لم تكن محرمة.

الرابط


http://www.sistani.org/arabic/qa/0494/

يعني مافي ما يعيب .. لا أخلاقاً ولا عرفاً

الرضاعة قبل الحولين ، غيرها لا تحرم ، هذا في كتاب الله ، وما انزل الله من التحريم الا في قبل الحولين

المسألة الثانية ... الشيعة لا يرون أن عائشة رضي الله عنها أفتت برضاع الكبير .. لهذا فإن شبهتك ليس لها مبرر .. حتى التي تقول عنها ( إحتمالات الثلاث ) ..التي لا تحب أن تقولها حتى لا ننظر أنها طعن .. ليس لها مبرر .. لأن أصلاً الشيعة لا ترى أن أم المؤمنين عائشة أفتت برضاع الكبير أو تعمل برضاع الكبير .

ملاحظة .. مسألة غضب فاطمة على الإمام علي ثابت عند اهل السنة

نعم لكن أنتم تأمنون بأنها ارضعت غلاما فعلا , وبعدين يعني لو جبتلك مثلا حديث من كتبنا أن عائشة كانت ترضع غلاما هل ستصدقه ؟؟؟ لا ستقول هذه كتبكم ليست حجة علي , ثم نحن نفعل كما تفعلون أنتم فمثلا تحتجون علينا بأننا نقول بتحريف القران مع علمكم بأن القران ليس محرفا .


خلاصة الموضوع : أنت اعترفت بأن عائشة أرضعت غلاما فعلا هذا اولا , ثانيا أريد أعتراف ثاني بأجابتك لهذا السؤال : هل أرضاع الغلام حلال ام لا ؟؟؟؟