[عاشقة الحبيب]

أجبني أيها الشيعي فأني قي حيرة من أمري

من نصدق كلاااام الرب عزوجل


أم كلامكم


انا لا أستهزاء بكم ..ولكن الصراااحة أحترت من أصدق أجبني ؟؟

لن أتفوة بكلمة ..وسأنتظر إجابتكم مماخلق الأنسان..أدم وذريتة ..وأنتم مما خلقتواا

وإذا خلق أدم من تراب .إذن مما خلقتوا هل لكم أب غير أبينا أدم

أفيدونا لنجل قدركم


عن أبي عبد الله أن رسول الله قال »
إن الله مثل لي أمتي في الطين
وعلمني أسماءهم كما علم آدم الأسماء كلها

فمر بي أصحاب الرايات فاستغفرت لعلي وشيعته.
إن ربي وعدني في شيعة علي خصلة.


قيل: يا رسول الله:
وما هي؟
قال: المغفرة لمن آمن منهم وأن لا يغادر منهم صغيرة ولا كبيرة ولهم تبدل السيئات حسنات«
(الكافي 1/368 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته).

الطينات ثلاث

عن أبي عبدالله قال
"الطينات ثلاث: طينة أنبياء والمؤمن من تلك الطينة
إلا أن الأنبياء هم من صفوتها،
هم الأصل ولهم فضلهم والمؤمنون الفرع من طيب لازب...

طينة الناصب من حمإٍ مسنون"


(الكافي 2/2 كتاب الإيمان والكفر باب طينة المؤمن والكافر).

وهذا يلزم منه أن الله لا يحاسب الناس على أعمالهم لأن سبب فساد أعمالهم يرجع إلى طينتهم فلماذا يعاقبهم على فسادهم وقد خلقهم من مادة فاسدة تسببت في فساد أعمالهم؟
مما يرجع ذلك بالطعن على الله؟ ويكذب قرآنه.


فقد قال تعالى ]لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم

[ وقال ] فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل لخلق الله[ وقال فيما رواه عنه النبي صلى الله عليه وسلم»

خلقت عبادي حنفاء فاجتالتهم الشياطين« ويظهر كذب وحقد الكليني جليا حين يزعم أن غير الشيعة مخلوقون من حمأ مسنون.
فهو بذلك قد كذب القرآن.


قال تعالى ] ولقد خلقنا الإنسان من صلصال من حمإ مسنون [ (الحجر26).




عن أبي عبد الله أن الله قال » يا محمد إني خلقتك وعليا نورا (يعني روحا) قبل أن أخلق سماواتي وأرضي وعرشي.
ثم جمعت روحيكما وجعلتهما واحدة.
ثم قسمتها اثنتين وقسمت اثنتين اثنتين فصارت أربعة:
محمد واحد.
وعلي واحد.
والحسن
والحسين اثنتان.
ثم خلق الله فاطمة من نور ابتدأها روحا بلا بدن.
ثم مسحنا بيمينه فأفضى نوره فينا«
(الكافي 1/365 كتاب الحجة. باب مولد النبي صلى الله عليه وسلم ووفاته).