عرض مشاركة واحدة
  #10  
قديم 2012-02-17, 10:18 PM
Yasir Muhammad Yasir Muhammad غير متواجد حالياً
طالب علم
 
تاريخ التسجيل: 2011-06-06
المكان: الجزيرة العربية
المشاركات: 1,097
افتراضي رد: نقاش مع الدكتور حسن عمر حول السنة من عدمها

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
لك ما شِئت.ومزيد
شكراً لك .

اقتباس:
مع أن هذا ليس بِسؤال . فوحىّ الله لآم موسى حق ولم يكن كذباً أو خيالاً .
جميل ,هل أنزل الله قرآناً إلى أم موسى ؟


اقتباس:
الأن قد فهمت . وحين قولت لك (وبِصراحة تامة لم تكن تِلك إجابة لِسؤال يقوم عليهِ موضوع كبير بل أزعم هو موضوع فارق ستثبُت فيهِ قوة منهجك وقوة منهجى .
وبِصراحة تامة لقد آخفقت فى الرد ولم تكن موفقاً وبعدت بُعداً بعيداً عن الموضوع ( السُنّة من عدمِها)
فماذا قال القُرآن عن معنى لفظ السُنّة ..... وفى آى موضع ذُكر؟؟؟؟؟
فهناك فرق بين السًنّة وبين الأسوة أنت تُجيد خلط الأوراق ويجب عليّا أنا تنظِمِها .

السُنّة فى القُرآن فِعل حركى يتخذ شكل سلوك أو تنظيم دائم الشكل لا يتغير بِفعل الزمن

فالشمس مثلاً فِعل حركى يتخذ شكل قُرص دائرى يُولد بعد الفجر ويزول عِند وقت المغرب . دائِم الشكل والمنظر . لا يتغير أو يتبدل صورتهِ . كما أطلق عليها سُنّة كونية .

سُنّة إرسال الأنبياء والرُسل.
فمن سُنن الله على الأرض بأن أقسم بألا يُعذب إنسان على الأرض إلا أن يرسل لهُ رسولاً؟؟؟؟؟؟؟؟؟
(وما كُنا مُعذبين حتى نبعث رسولا)

سُنة دفن الأنسان.
فمن سُنن الله على الأرض فى دفن الأنسان فى بِدايتهِ أرسل غُراب يُعلم الأنسان كيف يوارى جُثث الموتى التُراب .
وتجد جميع البشر بإختلاف لغتهم ولونهم وأوطانِهم وأديانِهم مُشتركون فى ذلك أللهم إلا القليل كالسيخ فهم يحرقون بعض الجُثث.

سُنّة ولادة الطفل.
جميع أُمهات العالم يشتركون فى ولادة الأطفال من مكان مُحدد .
جميل ...
أنا سأنقل لك أقوال العلماء حتى لا تقول بتأليفي لتعريف السنة .

اقتباس:
السنة في اللغة :
هي السيرة والطريقة سواء أكانت حسنة أم سيئة ، محمودة أم مذمومة ومنه قوله تعالى : (سُنَّةَ مَن قَدْ أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ مِن رُّسُلِنَا وَلاَ تَجِدُ لِسُنَّتِنَا تَحْوِيلاً) (الإسراء : 77 )
وقوله صلى الله عليه وسلم: (من سن في الإسلام سنة حسنة فعمل بها بعده كتب له مثل أجر من عمل بها ولا ينقص من أجورهم شيء ، ومن سن في الإسلام سنة سيئة فعمل بها بعده كتب عليه مثل وزر من عمل بها ولا ينقص من أوزارهم شيء) رواه مسلم .

وأما في الشرع:
فتطلق على ما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ونهى عنه وندب إليه قولاً وفعلاً .
وقد تطلق السنة على ما كان عليه عمل الصحابة رضي الله عنهم ، واجتهدوا فيه ، وأجمعوا عليه ، وذلك كجمع المصحف ، وتدوين الدواوين ، قال صلى الله عليه وسلم : ( عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ) رواه الترمذي وغيره .
وأزيدك من الشعر بيتاً ,فالسنة تطلق أيضاً :
اقتباس:
على ما يقابل البدعة .
وعلى غير الفرائض من نوافل العبادات التي جاءت عن النبي صلى الله عليه وسلم وندب إليها .
لم تتنه هنا ,أكمل قليلاً :
اقتباس:
وللعلماء رحمهم الله اصطلاحاتهم الخاصة في تعريف السنة بحسب الأغراض التي عُنِيَتْ بها كل طائفة منهم :
فعلماء الحديث مثلاً بحثوا في أحوال الرسول صلى الله عليه وسلم باعتباره محل القدوة والأسوة في كل شيء ، فنقلوا كل ما يتصل به من سيرة وخلق وشمائل وأخبار وأقوال وأفعال .
ولذا فالسنة عندهم : هي ما أثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَلْقية أو خُلُقية ، أو سيرة ، سواء كان قبل البعثة أو بعدها .
ولا أعتقد عاقلاً يأتي بما أتيت به من اللف والدوران عن الحقيقة !

اقتباس:
ويجئ الأخ ياسر ويقول بِملئ فِيه

مع أن الموضوع الذى نتناقش فيهِ يُسّمى (حول السُنّة من عدمها)
إن من مُسلمات النِقاش فى مسألة تحمل فى رأسها نفس الأسم ونفس الموضوع فلا بٌد من البحث عن مدلولاتها فى كل كتاب وكل لغة
أما ما قالهُ الأخ ياسر إترك السُنّة جانباً ودعنا من مقصد السُنّة وهذا ليس بِحُجّة فهو نوع من الهُراء الذى لا أصل لهُ ولا معنى ولا جدوى .
تِلك سقطة أُسجلها عليهِ مُتمنياً له عدم الوقوع فِيها مرة ثانية .!!!!!!!!!!!!!!!
لماذا قلتُ تلك العبارة ؟ أقصد عبارة " اترك السُنّة جانباً ودعنا في مقصد السُنّة "

هل تعلم لماذا ؟ لأن السنة لها أكثر من معنى ,ففي القرآن نرى السنة تتكر بمعنى السيرة والطريقة ,وذلك تعريفها لغوياً .
ولذلك قلت دعنا من لفظة "السنة" ولنتجه لمقصدها !!

لكي لا تختلط الأمور عليك وعلى المشاهدين للموضوع ,حيث أن أساس الموضوع وهو إثبات السنة ,كان المقصود منها : التتبع والإنقياد والتأسي بنبي الإسلام صلى الله عليه وسلم .
وها أنا أثبت لك ولله الحمد ما تقلب من الأمور .

اقتباس:
الأخ ياسر يبتدع ويتفوق على نفسهِ ويضع تعريف مُبتكر لِمفهوم السُنّة .
فالسُنّة فى نظرهِ وعقلهِ هى الأسوة الحسنة .
كان لا بٌد أن تنتظر قليلاً حتى نضع المعنى اللفظى لِكلمة السُنّة من القُرآن ونفهمها جيداً ونفهم معناها فى منهج السُنّة ونفهما معناها
فى اللغة العربية . وبعد ذلك تقول ما قالهُ مالك فى الميسر.!!!!!!!!!
رائع!
ومن عارضني في هذا فهو دجال كاذب !

انظر للقواميس العربية "لسان العرب" :
وقد قال الله : ( بلسان عربي مبين ) ...

بحثت عن كلمة السنة في قواميس اللغة ,وخصوصاً في لسان العرب فوجدتُ :
اقتباس:
والسُّنَّة السيرة، حسنة كانت أَو قبيحة؛ قال خالد بن عُتْبة الهذلي: فلا تَجْزَعَنْ من سِيرةٍ أَنتَ سِرْتَها، فأَوَّلُ راضٍ سُنَّةً من يَسِيرُها وفي التنزيل العزيز: وما مَنَعَ الناسَ أَن يُؤمنوا إذا جاءهم الهُدى ويستغفروا رَبَّهم إلاَّ أَن تأْتيهم سُنَّةُ الأَوَّلين؛ قال الزجاج: سُنَّةُ الأَوَّلين أَنهم عاينوا العذاب فطلب المشركون أَن قالوا: اللهم إن كان هذا هو الحَقَّ من عندك فأَمْطِرْ علينا حجارةً من السماء.
وسَنَنْتُها سَنّاً واسْتَنَنْتُها: سِرْتُها، وسَنَنْتُ لكم سُنَّةً فاتبعوها.
وفي الحديث: من سَنَّ سُنَّةً حَسَنةً فله أَجْرُها وأَجْرُ من عَمِلَ بها، ومن سَنَّ سُنَّةً سيّئَةً يريد من عملها ليُقْتَدَى به فيها، وكل من ابتدأَ أَمراً عمل به قوم بعده قيل: هو الذي سَنَّه؛ قال نُصَيْبٌ: كأَني سَنَنتُ الحُبَّ ، أَوَّلَ عاشِقٍ من الناسِ، إِذ أَحْبَبْتُ من بَيْنِهم وَحْدِي (* قوله «إذ أحببت إلخ» كذا في الأصل، وفي بعض الأمهات: أو بدل إذ).
وقد تكرر في الحديث ذكر السُّنَّة وما تصرف منها، والأَصل فيه الطريقة والسِّيرَة، وإذا أُطْلِقَت في الشرع فإِنما يراد بها ما أَمَرَ به النبيُّ، صلى الله عليه وسلم، ونَهى عنه ونَدَب إليه قولاً وفعلاً مما لم يَنْطق به الكتابُ العزيز،

ولهذا يقال في أَدلة الشرع: الكتابُ والسُّنَّةُ أَي : القرآن والحديث.
لا تعليق على جهلك يا حسن .
ولا تعليق على لفك ودورانك وتدليسك وإظهارك لي بمظهر المدلس للحق !
أما إني قد بينت الحق ,وأما إنك ستهرب !

ولله الحمد .

أنا قلتُ :
اقتباس:
لا دخل لنا في هذا الموضوع .
ولا أعلم أصلاً مادخله في إثبات الإتباع النبوي "السنة" !
ورددت علي :
اقتباس:
بل لك دخل فى ذلك وآمر مُلزم لك.
سلام الله عليك
ألا زلت تجهل لماذا قلت تلك الجملة بعدما بينت من القواميس العربية ودللت من أقوال العلماء ؟
إن كنت كذلك ,عندها "أنت من أولائك الذين لا يبحثون عن الحق" ,ولا وقت لي لهم ,لذلك أخبرنا من الآن أئنت منهم أم لا .
لأترك جدالك العقيم ,وأتفرغ لما هو أهم...

والحمد لله رب العالمين .
__________________
- ( بَلْ نَقْذِفُ بِالْحَقِّ عَلَى الْبَاطِلِ فَيَدْمَغُهُ فَإِذَا هُوَ زَاهِقٌ وَلَكُمُ الْوَيْلُ مِمَّا تَصِفُونَ ) [الأنبياء : 18]
- ( وَقُلْ جَاء الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا ) [الإسراء : 81 ]
( قُلْ إِن كَانَ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَآؤُكُمْ وَإِخْوَانُكُمْ وَأَزْوَاجُكُمْ وَعَشِيرَتُكُمْ وَأَمْوَالٌ اقْتَرَفْتُمُوهَا وَتِجَارَةٌ تَخْشَوْنَ كَسَادَهَا وَمَسَاكِنُ تَرْضَوْنَهَا أَحَبَّ إِلَيْكُم مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَجِهَادٍ فِي سَبِيلِهِ فَتَرَبَّصُواْ حَتَّى يَأْتِيَ اللّهُ بِأَمْرِهِ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ ) [التوبة : 24 ]

اللهم سيفٌ لكَ ,ودرعٌ لنبيكَ صلى الله عليه وسلم

مدونتي الخاصة
صفحة الله أكبر على الفيس بوك
رد مع اقتباس