[د حسن عمر]

لولا الذنب لما كان هنالك فائدة للمغفرة ,لولا الذنب لما كانت هنالك أدنى حكمة من كثير من الآيات في القرآن

تقصد أن الله خلق فينا الذنب ؟؟؟
فلماذا إذا يُحاسب البشر طالما هو من أسس ذلك ؟؟ الفِهم بعيد كل البعد عن الحقيقة .
معنى كلامك أن لو فُرض فرضاً بأن جميع الناس آمنوا بالله فإن صِفة المغفرة ستتعطل .!!!!!! وهذا لا يجوز فلابُد من إقتراف الذنب حتى لا تتعطل المغفرة ؟؟

لولا أنكم تذنبون لخلق الله خلقا يذنبون ، يغفر لهم

انت مُصر بِحتمية فِعل الذنب ؟؟؟؟؟

والله إني لأخاف أن يخسف الله بي الأرض وأنا أكتب هذا السؤال ,لكن معذرةً إلى ربي ولعلك ترجع

وهل ما تُنادى بهِ من حتمية فِعل الذنب لا تخشى أن يخسف بِك الله وأنت تكتب ذلك . آمرك عجيب سيد ياسر
أنت تتهم الله بأنهُ آقر الذنب وآجبر الأنسان على فِعلهِ لآن قولت
(لولا الذنب لما كان هنالك فائدة للمغفرة ).

فهذه الدنيا ليست دار قرار وخلود إنما ابتلاء وامتحان

فهل الذى بِيدهِ الأمتحان أن يُجبرأحد على إجابة مُحددة . وإن كان هذا إمتحان كما تقول فكيف يفرض الله فِعل الذنب .

ومنهم جاهل فهذا معذور بجهله إلا أن "يكون قادراً على السؤال ولكنه متكاسل" ...

فما هو حُكم المتكاسل ؟؟؟؟ إعرضهُ علينا .

هل فعلاً تنكر عدم وجود حكمة من المغفرة الإلهية وأنها مجرد شيء لا طائل من ورائه ؟؟؟
سبحان الله !!

أنا مُنكر لِشئ يُسمى توبة مُتلازمة مع فِعل ذنب . فهذا لعب ولهو .ولا يليق بِفعل إله قدير حكيم .