عرض مشاركة واحدة
  #5  
قديم 2014-07-12, 04:40 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,247
افتراضي

قال مفتش الأديان مع أن هذا غير لائق تِلك التسمية
اقتباس:
أظن ان هذه الأية تعطي مفهوم أخر للأية أعلاه فالقران جاء لبين لأهل الكتاب الإختلافات التي كانت بينهم
وهو قول صائب ومفهوم حقيقى للأية نفسها .

أما خطأ المفسرون السابقون غير ملزم لِعقول اليوم . فالرسول الكريم ما جاء لِفك لورغميتات الكون أو لورغميتات الكتاب !!
هو جاء فقط لِعرض آفكار الله الواضحة مِن حرمة الدم أو القتل والسرقة والزنا والشرك وقول الزور عليهِ وعلى رسوله @!
وتعليمات كثيرة .
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنْزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَىٰ مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَٰئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ [البقرة:159]
الكتمان (عدم الأعلان) عكس البيان (الوضوح)

فى الكتاب ؟؟!!!

أريد مِن علماء أهل السنة جميعا معنى (فى الكتاب )؟؟

إكذوبة تفسير الكتب (الله) أصبح لها واقع مؤلم على الأرض !؟ عِند الجميع يهود ونصارى ومسلمين !! وهذه الأكذوبة وإن كانت إكذوبة لن تكون واقعا مهما إعتنقتها الملايين !!
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس