اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غريب مسلم
هل الشرك من الكبائر أم لا؟
بمعنى هل الهندوسي مثلاً يرتكب كبيرة بعبادته للبقر؟
|
نعم هي من أكبر الكبائر.. وهو في النار.. ولكن عندكم الشرك لا يغفر له... فلماذا تبعت السيئة بالاحاطة لو كانت بمعنى الشرك...
فهل هذا معنى الأية بان من اشرك واحاط به شركه في خالد...
فلماذا ساق الطبري وابن كثير الاحاديث بموت صاحب الذنوب بدون التوبة... وان الخطيئة الكبيرة الموجبة للنار.. و و و و
إن كان القصد فقط الشرك بالله فيكتفى بكلمة السئية في الاية يعني من كسب سيئة فهو في النار خالداً مخلطاً...
أم أنكم تشترطون ان المشرك يجب ان يحيط به شركه حتى يعتبر مشركاً...
وثانياً: لماذا كانت التفاسير التي بالاعلى تتكلم عن الذنوب والموت عليها وانها كل الكبائر التي وعدت بالنار.. والكثير من الاحاديث... فماذا تقول فيها... هل نضرب بهذه التفاسير عرض الحائط لانها لا توافق معتقدكم... ام انها زيادة لمجرد الزيادة