[أبو جهاد الأنصاري]

قد ذكر صاحب المقال أن قوله تعالى : ( يأيها الذين آمنوا ) قد جاءت فى القرآن مائتين وثمانية وعشرين مرة ، وأزيده فأقول بأن كلمة ( آمنوا ) قد وردت فى القرآن مائتين وثمانية وخمسين مرة ،طبعاً مرجعى فى هذا كتاب المعجم المفهرس ، ولا غضاضة طبعاً فى استخدامه.

والاستدلال الوحيد صاحب المقال الذى على أساسه ادعى أن صلاة الجمعة واجبة على المرأة المسلمة ، مخالفاً بهاذ ، ما اشتهر عن جمهور علماء أهل السنة ، حجته الوحية فى هذا أن كلمة ( آمنوا ) لفظ عام يشمل الرجال والنساء على حد سواء ، جميعاً , لا تفريقاً.

وقد حاد عن الصواب وخالف الحق وجنح إلى الباطل فى هذا ، وقد قال ما نصه:

وردت جملة يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُو في كتاب الله تعالى مئتان وعشرون مرة، ولم يختص الحق سبحانه وتعالى في هذه الجملة الذكور من دون الاناث، أو الاناث من دون الذكور ولو مرة واحدة

ثم أخذ يشنع ويتطاول ويتعالى ويفترى البهتان على علماء أهل السنة سلفاً وخلفاً ، وما ضرهم شئ مما يدعى بل الضرر يلحقه هو لا غيره ، حيث أساء إليهم بالغيبة والنميمة والبهتان والافتراء ، ورميهم بالكذب ، علاوة على تذكيته لنفسه ، زاعماً أنه علم ما جهل عن علمه الأولون والآخرون ، ولو كان مصيباً ما جاز له أن يقول هذا ، ناهيك عن أن يكون قد أخطأ ، ذلك أن الله سبحانه يقول : ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ).

فلو أصاب فى رأيه فهو مخطئ بنص الآية حين يزكى نفسه ، فما بالنا أنه قال على الله ما لا يعلم ، ثم يعود فيزكى نفسه ، يتخلل هذا التهجم على العلماء. وإنا لله وإنا إليه راجعون.

أما عن قول الله تعالى : ( يأيها الذين آمنوا ) وزعمه أنها تشمل الرجال والنساء على حد سواء ولم تأت فى القرآن ولو مرة واحدة ليقصد منها الرجال دون النساء فهذا والله لهو البهتان العظيم ، وقول على الله بغير علم ، وجهل وقصور عن فهم آيات الله الواضحات الجليات.

فها هنا - رداً - على هذا أسوق إليكم عدة مواضع قد جاءت فيه قوله تعالى : ( يأيها الذين آمنوا ) ليقصد منها الرجال دون النساء ، مقسمة على مجموعتين :
الأولى : محتملة الدلالة للرجال دون النساء بدرجة كبيرة جداً.
الثنية : مؤكدة الدلالة بشكل كامل لا شبهة ولا شك ولا ريب فى هذا. ومن ادعى غير هذا فهو أجهل من حمار قومه.

وأبدأ بالمجموعة الأولى التى جاء فيها قوله تعالى : ( يأيها الذين آمنوا ) محتملة الدلالة للرجال دون النساء فهى مواضع جاء فيها هذا النداء للرجال فى مقام الحرب والجهاد والقتال ،ولا شك أن هذا الأمر خاص بالرجال ،إلا أن يقول السادة منكروا السنة غير هذا ، تماشياً - طبعاً - مع أسيادهم التنصيريين الذينيجندون النساء فى صفوف الجيش لإمتاع الرجال.

وهذه الآيات هى :
1- قوله تعالى : ( فَلَمَّا فَصَلَ طَالُوتُ بِالْجُنُودِ قَالَ إِنَّ اللَّهَ مُبْتَلِيكُمْ بِنَهَرٍ فَمَنْ شَرِبَ مِنْهُ فَلَيْسَ مِنِّي وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ فَإِنَّهُ مِنِّي إِلَّا مَنِ اغْتَرَفَ غُرْفَةً بِيَدِهِ فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ فَلَمَّا جَاوَزَهُ هُوَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ قَالُوا لَا طَاقَةَ لَنَا الْيَوْمَ بِجَالُوتَ وَجُنُودِهِ ) [ البقرة : 249]

2- قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُبَاتٍ أَوِ انْفِرُوا جَمِيعًا ) [ النساء : 71 ]

3- قوله تعالى : ( الَّذِينَ آَمَنُوا يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) [ النساء : 76 ]

4- قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ ) [ المائدة : 95 ]

5- يقول تعالى : ( إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آَمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ) [ الأنفال : 12 ]

6- يقول تعال : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ (15) وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (16) ) [ الأنفال ]

7- يقول تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا ) [ الأنفال : 45 ]

8- يقول تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قَاتِلُوا الَّذِينَ يَلُونَكُمْ مِنَ الْكُفَّارِ وَلْيَجِدُوا فِيكُمْ غِلْظَةً ) [ التوبة : 123 ]

يلحق بهذه المجموعة مواضع ذكر فيها النداء بـ ( يأيها المؤمنون ) فى مواضع لا يُظن أن يكون فيها نساء أصلاً وهى :

9- يقول تعالى : ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آَذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّهُ مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَجِيهًا (69) )

10- يقول تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (1) ) [ الحجرات ]

11- يقول تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ (2) ) [ الحجرات ]

المجموعة الثانية : جاء فيها هذا النداء الشريف ولا يقصد به إلا الرجال فحسب حيث جاء فيه ذكر المؤمنات والنساء فى مقابلة ( يأيها الذين آمنوا ) وهى :

1 - يقول تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَى طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا (53) ) [ الأحزاب ]

2- يقول تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ فَمَا لَكُمْ عَلَيْهِنَّ مِنْ عِدَّةٍ تَعْتَدُّونَهَا فَمَتِّعُوهُنَّ وَسَرِّحُوهُنَّ سَرَاحًا جَمِيلًا (49) ) [ الأحزاب ]

3- يقول تعالى : ( فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْحَقِّ مِنْ عِنْدِنَا قَالُوا اقْتُلُوا أَبْنَاءَ الَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ وَاسْتَحْيُوا نِسَاءَهُمْ وَمَا كَيْدُ الْكَافِرِينَ إِلَّا فِي ضَلَالٍ (25) ) [ غافر ]

4- يقول تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ ) [ الممتحنة : 10 ]

5- يقول تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلَادِكُمْ عَدُوًّا لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ ) [ التغابن : 14 ]

6- يقول تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا ) [ التحريم : 6 ]

فتأمل إلى هذه السبعة عشر موضعاً جاء فيه ذكر كلمة الذين ( آمنوا ) ليشار بها إلى الرجال دون النساء وتأمل ما ذكره صاحب المقال بأن هذا النداء لم يأت فى القرآن إلا عاماً فى حق الرجال والنساء على حد سواء ، ليحيل هذه القاعدة الباطلة إلى قوله تعالى : ( يايها الذين آمنوا ) فى سورة الجمعة ليدعى أن صلاة الجمعة فرض على الرجال وعلى النساء سواءً ، لا لشئ إلا لإنكار وجحد حكم من أحكام السنة النبوية المطهرة التى تفيد بأن هذا الحكم غير واجب عليهن بل هو مستحب.

هذا ما سطرته سريعاً للرد على هذه الشبهة ، ولنا عودة بإذن الله .....