[فتى الشرقيه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا6

كم أرهقت نفسك في سؤال هذا وذاك من أوصل لك الدين
وكأنك ملك جعلك الله من ضمن رقيب عتيد فالحكمة تقول حاسب نفسك قبل أن تُحاسب
فالمسألة إِذا كانت مسألة حِسابية
فتعال وأخبرنا من أين عرفت الله وكيف وكيف صدقت بالرسول ومن أين عرفته وكيف صليت وركعت وسجدت ولِماذا ومن نقل لك هذا وممن.

فأجبته بالحق من إلله الذي قوله حق

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه

الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنتهدي لولا أن هدانا الله
الله أرسل رسوله صلى الله عليه وسلم ,, بدين الحق وأنزل عليه أفضل كتبه وأتم شرائعه
فكان عليه الصلاة والسلام , يعلم أصحابه بلا تفريق بين قريب أو حبيب
فحفظوا عنه القرآن كما علمهم في حياته ,,, وإستمروا محافظين عليه في الصدور قبل الرقاع
وحفظوا عنه سنته ,,, وهي أقواله وأفعاله وتقريراته
قال تعالى
{{{{ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ۚ ذَٰلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }}}}
وقال تعالى
{{{{ وَالَّذِينَ جَاءُوا مِن بَعْدِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ }}}}
وقال تعالى
{{{{ وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنفِرُوا كَافَّةً ۚ فَلَوْلَا نَفَرَ مِن كُلِّ فِرْقَةٍ مِّنْهُمْ طَائِفَةٌ لِّيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ }}}}
وقال تعالى
{{{{ وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ }}}}
حقائق قرآنيه تبين كيف أن الله تكفل بإيصال الدين للناس كافة وفي أي مكان
فالله أرسل رسوله صلى الله عليه وسلم بهذا الدين للناس كافة
فالله لم يجعل الدين وراثة لأحد دون أحد
والله لم يلزم المؤمنين أن يأخذون دينهم من أشخاص بعينهم ,,, بعد الرسول صلى الله عليه وسلم

هل تقبل هذا البيان من الله
أم عندك إعتراض فبينه لنا

ولما أسقط في يده
تهرب من الحق ,,, فلم يقنعه قول الله
فكيف يقبل بقول البشر

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة لا6

أنت تنكرهُ على غيرك ثُم تُثبتهُ لك لا هذا أمراً مفروغ منه ولكن حسب مفهومك لا يكفي نريد أسماء حتى من نقل لك أن محمد رسول الله
ولا تقول موجود في القرآن لأنك القرآن لا يكفي
نريد بالأسم
من أوصل لك القرآن وعلمك أن محمد من بُعِث به وهوا من تنزل عليه اشخاص نقلوا لك عدد الركعات وعدد السجدات الصلاة الصيام من هم .