عرض مشاركة واحدة
  #12  
قديم 2013-10-07, 11:37 PM
ايوب نصر ايوب نصر غير متواجد حالياً
مسئول الإشراف
 
تاريخ التسجيل: 2012-10-23
المشاركات: 4,823
افتراضي

السلام عليكم
عودا حميدا اخي الاستاذ يوسف

اقتباس:
والسؤال ماذا تقصد بحفظ الأحاديث في هذه الفقرة ؟!!!!!

هل تقصد حفظ الله للأحاديث كما حفظ القرآن الكريم ؟
أم إنه سخر بشر ليحفظوا هم الأحاديث؟
أي هل حفظ الأحاديث كان حفظاً إلاهيا؟،،، أم إنه كان حفظاً بشريا؟
رغم ان تساؤلك بعيدا عن الموضوع الا انني ساجيبك
و كيف حفض الله القران ؟؟؟ الله سخر للقران اناسا حفضوه كما سخر للسنة اناسا حفضوها ( من حفض القران حفض السنة ) و بما ان الله هو من سخر للقران و السنة من يحفضهما فان الحفض هنا حفض الاهي
و لو قرات الفقرة التي اقتبستها جيدا لما كنت سالت ، لانني بينت فيها ان الوسلة التي حفض بها القران هي نفس الوسيلة التي حفضت بها السنة تفضل اقرا (( فوجود الاحاديث الضعيفة و الموضوعة هو دليل على ان السنة حفضت من تحريف و ان الله سخر لها من يقوم بهذا العمل كما سخر للقران من يحفضه ))
انا قدمت بعض الدلائل على حفض السنة ، و اتمنى ان تقرا نص الموضوع بتمعن لتفهم الموضوع

و للمرة الثانية اهلا بك
__________________
( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ) الكهف 6

كل العلوم سوى القرآن مشغلة ..... إلا الحديث وعلم الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال حدثنا ..... وما سوى ذاك وسواس الشياطين
رد مع اقتباس