اخي الاستاذ يوسف اهلا بك في منتداك
إ
اقتباس:
ذا أفهم من ذلك إن الله تعالى اصطفي أناسا يحفظون القرآن في صدورهم مما أدي إلي حفظ القرآن
فإذا طبقنا استنتاجك هذا على السنة ، فلابد أن الله تعالى اصطفي أناسا اختصهم المولي عز وجل برواية الأحاديث
|
صحيح
اقتباس:
ولكن السؤال الذي يطرح نفسه، كيف يصطفي الله أناسا لرواية الأحاديث ثم يأتي من يطعن في اختيار الله فيجرح ويعدل رواة الأحاديث؟!!!!!!!!!!!!
|
نعم الله اصطفى للسنة من يحفضها لكن هذا لا يمنع ان ياتي اناس و يحاولون الكذب ، و هنا يظهر دور من اصطفاهم الله
لو قرات نص الموضوع لما سالت هذا السؤال اخي يوسف ، لان وجود احاديث ضعيفة و اخرى موضوعة هو اكبر دليل على ان الله اصطفى للسنة من يحفضها و انه قام بواجبه كاملا ، و ميز الصحيح فيها عن المكذوب و قد اعطيت بعض الدلائل على كلامي و ساعيد نقل لك احدها الان (( كما انه من بين الادلة على حفض السنة ان اهل السنة ضعفوا احاديث رغم انها تخدم عقائدهم ، و ضعفوها فقط لانها لم ينطق بها رسول الله
و لانه لم تتوفر فيها شروط الصحة
فمثلا الحديث (( كما تكونوا يولى عليكم )) فهذا الحديث يخدم عقيدة اهل السنة في مسألة الخروج على الحاكم و لانهم اهل الحق و ليسوا اصحاب الاهواء فقد قاموا بتضعيف هذا الحديث لانه ليس حديث لرسول الله
))
كما سخر الله للقران ايضا من يقوم بهذا العمل
اقتباس:
إن ظهور علم الجرح والتعديل أنشئ خصيصا لتجريح وتعديل الرواة وهذا يعني إما :
1/ اختيار الله خطأ – وسبحان الله عما أقول- فجاء من يصحح هذا الاختيار
2/ أو إن رواة الأحاديث انحرفوا عن مسارهم ، وعلى هذا جاء من يعدلهم ، وفي هذه الحالة لا يمكن أن يكون الله اختارهم فاختيار الله لا ينحرف
مع العلم إن كتبة وحفظة القرآن الكريم لم يعدلهم أو يجرحهم أحد
|
صراحة لم انتظر منك هذا الرد
اولا : حتى القران تعرض للجرح ( هناك عشر روايات قرانية جرحت و ضعفت )
ثانيا : هناك من نسب احاديث للرسول
و هنا يظهر دور من اصطفاهم الله لحماية السنة فقد ميزو بين الصحيح و موضوع (( و هنا مربط الفرس )) كما ظهر دور من اصطفاهم لحفض القران ليميزوا بين ما هو من القران و بين ما هو مكذوب عليه
خلاصة الموضوع يا سيدي ان وجود الضعيف و الموضوع هو دليل على حفض السنة ، و قد قدمت بعض البراهين فاتمنى ان ترجع و تقرا الموضوع بروية
تحياتي