[منكر السنة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

الادلة التي ذكرها اخواننا واضحة جدا اوضح من الشمس في رابعة النهار ويميز ذلك اصحاب الفطر السليمة اما الذين جائتهم الشياطين فاجتالتهم وحرفت لهم فطرهم فلايرون ذلك

فيامن تتشدقون باتباعكم للقران فليس هناك مؤامرة خبيثة اخبث من انكاركم للاصل الثاني في الاسلام (السنة) وحقيقة الامر انكم تريدون بذلك هدم الاسلام والله متم نوره ولو كره الكافرون

أصحاب الفطرة السليمة لا يشركون مع الله إلاها آخر ولا مع كتابه كتابا آخر ليضلوا به ويغيروا أحكامه...
هذا الأصل لم ينزل الله به من سلطان وهو سبب التفرقة بين المسلمين ... كتاب الله تبيان لكل شيء وهو الصراط المستقيم

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

اعلم هداك الله ان المنكر للسنة هو منكر للقران فالله تعالئ كما تعهد حفظ الكتاب العزيز فالتعهد يشمل حفظ بيانه ايضا قال تعالئ (وانزلنا عليك الذكر لتبين للناس مانزل اليهم ) وقال تعالئ (ان علينا جمعه وقرانه فاذا قرانه فاتبع قرانه ثم ان علينا بيانه )
فكيف يبين الرسول عليه السلام للناس اذا كان واجبه فقط التلاوة فهل يكون هناك فرق بينه وبين اي مسلم اخر يتلوا كتاب الله وربما لايعرف حتئ معانيه

لا تحاول تشتيت الموضوع... هذا موضوع خاض إن شئت المناقشة:
http://www.ansarsunna.com/vb/showthr...p?t=131&page=4

أنت تناقض نفسك، لو أن الله تكفل بحفظ السنة لما وجدت الفرق الإسلامية سنة وشيعة ومعتزلة وإباضية وغيرها ... أليست كتب السيرة والروايات هي سبب هذه التفرقة ....

أفلا يتدبرون القرآن ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا هذه الآية كافية لتحطيم كل المذاهب ...

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

ثم انظر الئ انفسكم بعد ان طعنتم في السنة كيف انقسمتم الئ فرق واختلفتم حتئ في عدد ركعات الصلاة واذا كنت تصلي هل لك ان تذكر لي كم عدد ركعات الصلاة ومن اين اخذتها ؟

وهل أنت تستطيع أن تأتيني بعدد الركعات من السنة المزعومة ؟؟؟

ومن قال بأن الصلاة تقاس بعدد الركعات ؟؟؟ هذا مما أجمعتم عليه في فترة من الفترات لكنه لا يدل على أنه حكم الله الأزلي، قد تتغير الأعراف فلا تستعجلون... لم يحدد الله عدد الركعات لأنه تركها أمرا يحسمه المسلمون في بينهم ولم يفرض عليهم عددا محددا .

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

اما الايراد الذي اتيت به علئ قوله تعالئ (واللذان ياتيانها منكم فاذوهما ) حيث قلت فهل لوكان الإيذاء كما زعمتم هو القتل رجما .. كيف سيتوب من أتى الفاحشة بعد رجمه !!!؟؟؟
فالجواب ان التوبة تكون لمن ستر نفسه ولم يرفع امره الئ السلطان بعد اما اذا رفع الئ السطان فيمضي عليه الحد وهذا البيان هو الذي جائت بها السنة الصحيحة وقد ذكرت لك رجم النبي عليه السلام لماعز وللغامدية وكذلك روئ الشيخان من حديث أبي هريرة وزيد بن خالد قال : كنا عند النبي صلئ الله عليه وسلم فقام رجل فقال : أنشدك الله إلا ما قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصمه وكان أفقه منه فقال : اقض بيننا بكتاب الله وائذن لي : قال : قل ، قال : إن ابني كان عسيفاً على هذا فزنى بامرأته فافتديت منه بمائة شاة وخادم، ثم سألت رجالاً من أهل العلم فأخبروني أن على ابني جلد مائة وتغريب عام ، وعلى امرأته الرجم فقال النبي عليه الصلاة والسلام : والذي نفسي بيده لأقضينّ بينكما بكتاب الله جل ذكره ، المائة شاة والخادم ردٌّ ، وعلى ابنك جلد مائة وتغريب عام ، واغد يا أنيس على امرأة هذا فإن اعترفت فارجمها فاعترفت فرجمها وفي هذا الحديث طلب الخصمان من رسول الله صلئ الله عليه وسلم أن يحكم بينهما بكتاب الله وأجاب رسول الله
فهذا هو موضع الرسول عليه الصلاة والسلام من القران موضع البيان والمكذب لهذا البيان مكذب لنص القران والقضية ليست فيها اختيار قال تعالئ
( وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى اللّه ورسوله أمراً أن يكون لهم الخيرة من أمرهم ومن يعص اللّه ورسوله فقد ضلّ ضلالاً مبينا)

يامعشر العقلاء هل من عقل سليم يتقبل أن يذكر الله عقوبة الجلد وأن لا يذكر عقوبة الرجم في كتابه الحكيم...
وهل السلطان يحكم بغير ماأنزل الله ...
ياعباد الله، الله تعالى لم يشرع الرجم والآية واضحة الله يريد أن يتوب على عباده وأنتم لاتريدون ... فستعلمون يوم لاينفعكم أولياؤكم الذين شرعوا لكم من الدين مالم يأذن به الله تعالى....

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

وقولك الطريف عن ميتة السمك
حيث قلت ففى الحالة الأولى (ميتا فى البحر ) فهو ميتة .. حـــــرام أكله
أما فى الحالة الثانية .. فتلك هى طريقة أكل السمك .. فقد إستخرجته حيا .. ثم تفعل به ماتشاء ( تذبحه أو تطهوه حيا أو تتركه ليموت ثم تطهوه..أو تتركه ليموت ثم تملحه أو ... )
تقول تطهوه حيا او تتركه ليموت يعني في الاخير ان السمك الذي اكلته ودخل بطنك كان ميتا والقران حرم اكل الميتة
واين نجد في كتاب الله هذا التفصيل الذي ذكرته سبحان الله تبيحون لانفسكم في القول امام القران وتنفون بيان النبي عليه السلام للقران فلولا انكم ترون انفسكم اعلم من الرسول في كتاب الله لما تطاولتم وانكرتم سنة الرسول عليه الصلاة والسلام

التعبير القرآني دقيق لكن مع الأسف هذا لن تفهمه لأنه بالنسبة لك ميتا تعادل ميتتة والله تعالى قال ميتتة ... الدجاج أو السمك الذي تأكل لم يعد دجاجا أو سمكا وإنما لحم دجاج أو لحم سمك فهل اللحم ميت أم حي ... والله إنكم لتحاجون الله بقولكم هذا.. إنك لا تدري ما تحاول فعله ... إنك تحاول إثبات النقص في كتاب الله... أتفهم ما معنى ذلك ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصهيب الشمري

وقولك والآن المسلمون .. هجروا القرآن (بشهادة الله وعلى لسان رسوله) وأخذوا بديلا عنه سنـــة إكتتبوها وقالوا هى من عند الله ...!! طبعا أنت تقر بها !!!
فهو حلال للمسلمين الأخذ عن كتاب غير كتابهم .. بينما حرام على غير المسلمين فعل ذلك !!
الاخذ بالسنة ولله الحمد ليس فيه هجرا القران بل نجد السنة تكذب قولك هذا فقد بينت السنة الفضائل و الاجر العظيم في تلاوة القران والعمل باحكامه وماعرفنا ذلك الا عن طريق السنة
وهذا الهجر الايشملكم انتم الستم تدعون الاسلام ؟ بل هجركم للسنة وانكاركم لها هو انكار للقران

وقولك هل كان رسول الله يتلو تلك الأحاديث على أمته كتلاوة القرآن ؟؟ أليس مأمورا من ربه بأن يتلو على أمته الذى يوحى إليه !!
هات حديث واحد تنسبوه إلى الرسول وأثبت بأن الرسول كان يتلوه على أمته وتحفظه كافة الأمة المعاصرة لرسول الله !!
فجميع تلكم الروايات هى روايات أشبه ماتكون بدرجة سرى جدا ـ سرى للغاية
بل اتيك بدليل من القران علئ تلاوة السنة
قال تعالئ (وَاذْكُرْنَ مَا يُتْلَى فِي بُيُوتِكُنَّ مِنْ ءَايَاتِ اللَّهِ وَالْحِكْمَةِ) والحكمة هي السنة
وقولك عن الروايات اشبه ماتكون بالسرية هذه الالفاظ استعرتموها من اليهود واخذتم منهم فكرة انكار السنة ايضا

لماذا لاتأتي بالآية كاملة :

وأقمن الصلاة وءاتين الزكاة وأطعن الله ورسوله إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا واذكرن ما يتلى في بيوتكن من ءايات الله والحكمة

فهل الذكر هو التبليغ ؟؟؟

الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم
وَاذْكُرْ عَبْدَنَا دَاوُدَ ذَا الأَيْدِ إِنَّهُ أَوَّابٌ