[المغربي]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

الرازي وفترته : 250 -311 هجري !!!!!!
والرازي من أشهر متكلمي الأشاعرة، وهو صاحب القاعدة الكلية التي انتصر فيها للعقل وقدَّمه على الأدلة الشرعية التي صرح بأنها لا تفيد اليقين !!!!!!!!!!! فهل يؤخذ عن هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
يقول الذهبي: (وفد بدت من تواليفه بلايا وعظائم، وسحر وانحرافات عن السنة) !!!!!!
فترة الأصبهاني هي : 336-430 !!!!
وعمارة بقول الرازي أخذ عن الأصبهاني !!!!!!!!!!!!!!!!!!
فكيف هذه المفارقة !!!!!!

لا توجد أي مفارقة في كلام الدكتور عمارة :

المقصود هو فخر الدين الرازي وفترته : 534 -606 هجري !!!!!!!

خلط غير مقصود من الأخ أباعبيدة : الفترة التي ذكرها أبو عبيدة تخص أبو بكر محمد الرازي (الطبيب والفيلسوف)

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

وثم وتعطيل حد معين وفي فترة معينة ولظرف طارئ معين لايسمى !!! نسخا !!! بل تعطيل الحكم هو أمر طارئ وؤقت !!!!!!!
والنسخ دائم !!! والحكم الجديد هو النافذ !!! والقديم لاغي !!!!!!
والشيوخ المعاصرين الذي ذكرهم عمارة !!!! عليهم علامة استفهام ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وثم والسنة تشهد !!! وأن هناك تدرج في الحكم !!! وبالنسبة للخمر !!! ومثلا !!!!
فمن نصدق السنة وفعل الصحابة !!!!!!

متى وأين أحل الله الخمر ؟؟؟

لكي يكون هناك نسخ يجب أن يكون الله قد أحل الخمر ثم بعد ذلك قام بتحريمها !!!!!

فلكي يثبت دعواه ... على الأخ أبا عبيدة أن يأتينا بالنص القرآني المنسوخ الذي أحل الله به الخمر ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

أم نصدق علماء يقولون برأي بعيد كل البعد عن السنة !!! وعن الواقع !!!!!!!!
وهل ويجوز وأن يبقى قول الله !!! وهل يقبل في حقه !!! ,ان يكون القول غير منسوخ "لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى !!!!!!!!!!

طبعا هذا القول غير منسوخ ... هذا القول مازال قائما

افترض أن أحد المستهترين من المسلمين شرب الخمرة حتى بلغ حالة السكر ... فهل يجوز له أن يصلي ؟؟؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

من يرد الدين الحق فهو موجود !!!!!!!
ومن يريد الهوى !!!!
والله يقول : " فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها واتبع هواه فتردى " !!!

أتعلم ما المقصود بالهوى ؟؟؟

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة

والله قال : " وما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها " !!!!!
فهل نكذب قول الله عز وجل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟والعياذ بالله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

حاشا لله ... ولكن أصل الاختلاف في فهم الآية ... ماالمقصود بالآية ... هل نسخ الأحكام ؟؟؟ أم نسخ الكتب السابقة ؟؟؟ أم نسخ معجزات الرسل والأنبياء ؟؟؟