[أمير السًلام]

[align=justify]تناقضات الشيعة
من خلال ما سمعت من برامج مطارحات فى العقيدة والتى تقدمة قناة الكوثر ويجلس على راسة كل من كمال الحيدرى ود علاء خرجنا بمجوعة تناقضات كبيرة جدا تمس الكيان الشيعى واهل الشيعة وهذه التناقضات لا ادرى هل هم على إنتباه لها ام يقودهم سيل الحديث دون وعى وإدراك لما يقولون فى هذا البرنامج ومن خلال هذا البوست والذى يعد دراسة منى وإخراج لكل ما هو متناقض فى هذا المنهج الطائفى واود إجابة عليه أو تعليق عليه سأخرج هذه المتناقضات بحوار هادف مع الطائفة الشيعية وأسال الله ان أوفق لما ارمى إليه والله من وراء القصًد ؛ فى احد حلقات البرنامج تحدث الحيدرى عن الإمامة فى الإسلام وإمامة سيدنا على كرم الله وجهة وإبتدأ الحديث بالأية التى يُحبها كل شيعى وتؤل عند نفر كثير من الشيعة وهى الأية الاتية : (وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ. [البقرة:124] ؛ وهى مشهورة بالإمامة الإبراهيمية ففسر الرجل وجود أمامة وهذا ليس خلاف فلم يكن مقنعا فى تفسير الزمان والمكان المرتبط بهذه الأية ؟؟؟ فإمامه كل زمن تختلف عن زمن اخر ؟؟ لما يحتاجه الزمان والمكان فمثلا سيدنا عيسى عليه افضل الصلاة والسلام منحه الله عز وجل إحياء الموتى بإذنه ويبرى الاكمة والأبرص لأن فى ذلك الزمان إحياء الموتى وتربئة الأبرص كرامة او مُعجزه ؛ وكذلك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلًم أتى بالقران لأن العرب من أفصح الناس فكان يمثل لهم معجزه ؛ إذا لكل زمان ومكان نبوة وإمامه خاصين بالمكان والزمان ؛ فالإمامة الغبراهيمية من وجهة نظر خاصة تصلح فى زمن سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسًلام اما ما يأتى من إمامه بعدها فهى إمامه ولكن ليس إبراهيميه قد تكون الذرية إبراهيمية والله أعلم ؛ وهذا ليس وجهة خلاف بل توضيح حتى لا يدعى الشيعة الغمامة الإبراهيمية لشخص اتى بعد سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام بألاف السنين وتغير الحال والزمان ؛ هذه اية واضحة لا لبس فيها ولكن من اتت باللبس والزيادة هذه الطائفة وكمال الحيدرى فقال الاتى : أن مرتبة الإمامية أعلى من مرتبة النبوة ؟؟؟!!! والدليل فى انه سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام كان نبيا ومن ثم تم منحه الإمامية مع انى لم اقراء الزبور ولا اعلم خفايا وقص سيدنا أبراهيم سوى المعروف والمتعارف عليه فى كتبنا الذى نسًخ كل الكتب من قبله ؛ منها لم اتبين من أين اتى الحيدرى بهذا التفسير ؟؟؟ وان الإمامية منحت لسيدنا أبراهيم بعد النبوة لنفترض سلفا ان الإمامية بعد النبوة وناخذ معه الحوار كما يشتهى وندع هذا جنبا بعد أن دللنا انه لا توجد امامه إبراهيميه وأثبتنا هذا وذكرت ان قد تكون الذرية إبراهيمية ؛ وناتى لسيدنا على كرم الله وجهة وإماميته هل اتت بعد نبوة ام ماذا ؟؟؟ إن لم تأتى بعد نبوة وهذا الاكيد فلماذا إقتران أمامية سيدنا أبراهيم عليه الصلاة والسلام بإمامية سيدنا على كرم الله وجهه ؛ وما هو وجهة الشبه بين سيدنا على كرم الله وجهه وسيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام ؛ نعلم ان سيدنا على كرم الله وجهة من ذرية سيدنا ابراهيم وهو إبن عم الرسول صلى الله عليه وسلًم وسيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم من ذرية سيدنا أبراهيم فقال انه (إبن الذبيحين) يقصد سيدنا إسماعيل والقصة المشهورة ووالده عبد الله بن عبد المطلب وقصتة المشهوره وفديته بالأبل المأئة ؛ إذا لا خلاف على ان سيدنا على كرم الله وجهه من ذرية سيدنا إبراهيم ؛ وهنا سؤال للشيعة أليس سيدنا ابوبكر وسيدنا عمر رضوان الله عليهم من ذرية سيدنا إبراهيم عليه الصلاة والسلام ؟؟؟ وكلنا نعلم إقتران سيدنا ابوبكر وسيدنا عمر رضوان الله عليهم مع الرسول صلى الله عليه وسلم فى الجد السادس ام السابع ؟؟ هل اتت طائفة وغدعت الإمامة الإبراهيمية لهولاء رضوان الله عليهم ؟؟؟ . فسيدنا محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلًم نبى وامام وتنطبق عليه الأية منحه الله عزً وجل النبوة والإمامية وهو من ذرية سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام فكيف تم تفسير هذه الاية ومنها تم منح سيدنا على كرم الله وجهة الإمامة الإبراهيمية لا أعلم إن كانت فى الاساس توجد إمامة إبراهيمية ؟؟ وهل كانت تُخفى على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلًم هذه الإمامة فلم ينطق بها طوال حياته ؟؟؟ وهو الذى يُوحى إليه وما ينطق عن الهوى ؟؟؟ ومنها اتت مسألة العصِمة للأئمة من آل البيت كما يدعى الشيعة بذلك فالعصمة للنبى صلى الله عليه وسلم من وجهة نظًر صغيره جدا ؛ والعلم عند الله عَز وجل ؛ فهو المعصوم والذى رباه الله عًز وجل فأحسن تربيته ؛ ومن هنا نسأل الشيعة عن الإمامية التى اتت من هذه الأية وكلنا نعلًم ان سيدنا أبراهيم عليه الصلاة والسلام كان أبوة كافر وليس بمسلم وهو النبى والإمام فهل والد سيدنا على كرم الله وجهة كافر ومات كافر مقارنة بهذه الحالة ام لا ؟؟؟ وهل مات على كفًر ام لا ؟؟؟ فسيدنا ابراهيم علية الصلاة والسلام كان ابوة كافرا ؛ وينكًر الشيعة موت والد سيدنا على كرم الله وجهه على والعلم عند الله لماذا لا يُقرون بكفر عبد المطلب وهذا بالطبع لا يؤثر على إمامته وبحوثهم إن كان والد سيدنا ابراهيم عليه الصلاة والسلام كافر بل صانع اصنام ؟؟؟ فهل يعتقد الشيعة ان اسلام عبد المطلب يثبت إمامية سيدنا على كرم الله وجهة وولايتة وإستخلافة بعد النبى صلى الله عليه وسلًم ؟؟؟ كل هذه المتناقضات يحمها هذا البرنامج (مطارحات فى العقيدة) تفسير ما انزل الله به من سلطان مع العِلم انى ليس متفقه فى الدين بدرجة كبيره وما اعرفه يعرفه كل مسلم محافظ على دينه ومتمسك بعقيدته ؛ نوصال الطرح . [/align]