بسم الله الرحمان الرحيم اهلا بكم ..
لقد بدانا فى مقال سابقا عن كيفية الصلاة ..من القران دكرنا ان الصلاة لها وقت طويل ..وليست بعدد الركعات اى لا تعادل 5 الى 10 دقائق ..وبينا دالك من القران وتكلمنا ايظا عن الوقوف وهو او شىء يفعل لقيام بصلاة بعد توجه نحوا القبلة ..من القران
وسنتحدث الان عن مادا نقول اثناء بدا فى اقامة الصلاة اى مادا نفعل ..وهو قراة ايات من ايات الله اى نقرا من كتاب الله القران
قوله تعالى..{لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ }آل عمران113..هده الاية تبين ان اثناء اقامة الصلاة يجب قراة من القران فقط ..وهدا دليل من القران..فقط
قوله ايظا..عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ ..المزمل ادن هده الاية ايظا تبين فى قيام الصلاة شرطها تلاوة القران فقط.....
..هده الاية تبين ان الصلاة لا يوجد فيها قراة سرا لانعرف من اين اتوا بقراة سرا ونسبوها لنبى سبحان الله..
قوله تعالى..وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً }الإسراء110.. الله يامر نبى الله محمد عليه السلام ان لا يجهر
ولايخافت فلا قراة القران اى ليس صوت مرتفعا وليس منخفض بين دالك متوسط.... اما المسلمين الان يصلون سرا.. مادا نقول لهم هل تؤمنون بلقران ام لا.... الحجة بين ايديكم المهم وصلت الرسالة وانتم احرار ... لنكمل ..
وايظا..قوله تعالى..{لَيْسُواْ سَوَاء مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَآئِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللّهِ آنَاء اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ }آل عمران113ادن الوقوف تكلمنا عنه ثم تلواة القران اثناء الوقوف وقراة ايات من القران ..بقى الانحناء اى الركوع ..
هل الركوع هو انحناء هل هو موجود فى القران هل الصلاة فيها الانحناء هل معنى الركوع هو انحناء ..كل هدا سيبينه القران
..اما عن الاخ محمود5 دكر فى تدخله انى لم ادكر النية و التكبر ..اى رفع اليدين ..اعطينى ادلة من القران..لا يوجد
كيف النية كيف دخلت ومن ادخلها وشرعها فى الصلاة وفى امور اخرا ..سنبين دالك ..
النية هى قصد داخلى ان افعل عمل ما كادافع اتوماتيكىامافىالعبادة هدا خطا ومعصية .عندما يادن المؤدن للصلاة..هل
اقول فى نفسى انى ساصلى الان ادن انا مخبول لم اصدق نفسى او انى على شك فاستغلها الشياطين ليوسوسوا الناس فى هدا الامر حتى اصبح بعض اشخاص قبل ان يشرع فى الصلاة يكرر الجملة (انا اريد ان اصلى الان ) يكررها حتى تفوته الصلاة
او يكررها اعشرات المرات ..وقالوا فيها ان صلاتك مبطلة او فيها شك ..والله عقدو الدين كله .. هبل....
.اما فى مايخص رفع اليدين من شرعها ومن اقحمها فى الصلاة وهل جاء بها القران ...لم يدكرها القران ...
ملاحضة بعض من الناس يقومون بعمل ما حركات زيادة فى الصلاة او مثلا او كلام زيادة لم ياتى به القران ..ثم يقولون لك انه شىء ليس بشع او ليس خطير او شىء صغيرجدا ...
ويبررنه انه انما هو شىء بسيط زيادة لكى نزداد خشوع او شىء ما .. قوله تعالى.. {قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ ..الحجرات16
الله لا يريد زيادة ولا نقصان ..لان تلك الشىء بسيط بعد مدة تصبح عادة وبعدها تصبح فرض وبعدها تصنع احاديث لدالك الفعل وتنسب لنبى ...وتصبح تخالف القران
اما عن النية ...نقول للدين يؤمنون بهده افعال خرافية ..ادا احترق يوما بيتك قل اولا فى نفسك ساطفا النار الان ..او عندما تجد ثعبان امامك
ويريد ان يلسعك قبل ان تفكر فى الحيلة لتصرف بسرعة يجب ان تنوى نية انى ساقوم بفعل ما ....شووهدا خرف قبل الشيخوخة.
ولان الصلاة فرض اولا القران فصله الله على علم واول شىء يقوم به النبى هى الصلاة . واليوم الدىااختاره الله كانبى .. هل يدهب لقومه ينهيهم عن عبادة اصنام ..ويعبدون الله وحده ويسالونه كيف نعبد ربك يامحمد
يقول لهم انتظروا ..حتى يعرج بى ...هدا مستحيل ياناس ...وقلنا ان يوجد سورة فى القران اسمها المعراج ..ولم تدكر قصة عروج النبى اليس هدا دليل مقنع .. والله يقول مافرطنا فى الكتاب من شىء وايظا ..وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ...
ادن قصة المعراج خرافة ..ولقران يبين انها خرافة وسيحاسب من الفها ومن يؤمن بها وجعلها ..قصة من عند الله....
..حتى الصيام .. لم ينجوا من التخريب متى نزل القران اى فصل نزل القران اليس الصيام شهر رمضان هو احياء دكرا نزول القران فى دالك الشهر الدى لا يتحرك منطقيا ..وهل يوم الدى مولد النبى يتحرك هو ايظا ..اى هل ولد محمد عليه السلام فى الصيف ام فى الربيع ام فى الخريف ام فى الشتاء.
اليس هدا شىء يحير ..هل شهور الشمسية خاص بلاجانب والقمر خاص بلعرب .. وهل كتب فى الشمس او فى القران ان الشمس خاصة للنصارى .
الجواب لكم
.ناخد ميثال عن افطار الصائم من القران ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ ..البقراة والمسلمون يفطرون فى المغرب .. هل الامة الاسلامية تتبع حقا القران
....الجواب لكم ..
كل هدا سنتكلم عنه لاحقا من القران وليس انا القران هو الدى سيبين بادن الله ...
اما فى المقال الموالى سنتكلم عن الركوع الدى ليس موجود فى القران ثم السجود ثم عدد الصلوات المفروضة فى القران
...الى حين
|