[أبو عبيدة أمارة]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المسلم العلمي

بسم الله الرحمن الرحيم
شكرا يا أخي على تعليقك الرائع
أولا بالنسبة إلى التشريع فأنا قلت أن النقل والعقل مترابطان لا لعيب في النصوص بل لتحديد الأصح في الآراء ، فإذا رأيت الموضوع الفقهي وجدت إختلافا بين الأحناف والحنابلة وغيرهم ، كل الآراء صحيحة ، مثل موضوع قطة شروندجر مثلا وما علينا إلا الإختيار بين الآراء المتاحة أو إستمداد آراء أخرى من النص .
أما بالنسبة للأحكام الوحيدة الواضحة الثابتة غير المختلف عليها مثل قطع يد السارق فتلك لا مجال للخوض فيها لأنها معروفة وثابتة
ثانيا لا أراك مختلفا معي في موضوع الدعوة .
شكرا لك يا أخي على المناقشة المفيدة ، جزاك الله كل خير يا أخي الكريم ‏‎:)‎

أولا لا شكر على واجب أخي المسلم العلمي !!!!!!!!!!!!!!
وثانيا وبالنسبة للمذاهب الفقهية !!! فعندما تكون دولة مسلمة فيجمع علمائها الأفاضل المعتمدين من أهل السنة والجماعة على الرأي الفقهي الصائب المناسب !!!!!!!! وكلها متقاربة !!! وتصب في نفس الهدف !!! ولكن قد تجد أن بعضها متورعة أكثر من الأخرى !!!!
وبالنسبة للعقل !!!!! وفي غير النص الواضح والبين والفصل أو من خلاله الحكيم !!! فيجوز دائما التحاور في حدود معتقد أهل السنة واللجماعة !!!!!
وكل حكيم ومعجز ومبهر فهو من خلق الله عز وجل !!!!!!! وقد ذكره الكتاب والسنة في إعجاز كبير !!!
ومن دعائم الإسلام القوية !!!!!! وأنه لا يخالف العقل السليم الصائب بتاتا !!!!!!!!!