[ماجد ابوراكان]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الدوسري الازدي

لا خاب ضنك والايات تقصد الانسان التقي (تقوى الله) وليس الدس والخفاء
طالبك طلب ماتنقل اية الا عارفها او اكتب لنا من عندك وحنا راح نفهم عليك بس رجاء اكتب بدون تقية
احد من الاعضاء يعطية معنى الاية واذا ثبت انها التقية ان اتكفل بدفع 5000 ريال خمس لماجد راكان

السلام عليكم اشهدو على الدوسري ياجماعة الخير
راح نستعرض بعض التفاسير ( السنيه ) التي تقول بخلاف ماقاله وهو انها بمعنى التقوى وليست بمعنى الدس والخفاء
فتح الغدير للشوكاني
إِلا أَن تَتقوا منهم تقاة على صيغة الخطاب بطريق الالتفات، أي: إلا أن تخافوا منهم أمراً يجب اتقاؤه
تفسير القرطبي الجامع
التقية جائزة للإنسان إلى يوم القيامة، ولا تقية في القتل‏.‏ وقرأ جابر بن زيد ومجاهد والضحاك ‏‏إلا أن تتقوا منهم تقية‏‏ وقيل‏:‏ إن المؤمن إذا كان قائما بين الكفار فله أن يداريهم باللسان إذا كان خائفا على نفسه وقلبه مطمئن بالإيمان والتقية لا تحل إلا مع خوف القتل أو القطع أو الإيذاء العظيم‏.‏ ومن أكره على الكفر فالصحيح أن له أن يتصلب ولا يجيب إلى التلفظ بكلمة الكفر؛ بل يجوز له ذلك
تفسير الطبري جامع البيان
نهى الله سبحانه الـمؤمنـين أن يلاطفوا الكفـار، أو يتـخذوهم ولـيجة من دون الـمؤمنـين، إلا أن يكون الكفـار علـيهم ظاهرين، فـيظهرون لهم اللطف، ويخالفونهم فـي الدين. وذلك قوله: إِلا أن تتقوا منهم تقاة .
فيها دس وخفاء ولا لا ياجماعة ؟
هاه يادوسري ارسلك رقم الحساب ؟