اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر ايوب
اذن انت تتهم القران بالنقضان و عدم الشمولية و الكمال ؟؟؟
فهل هذا اعتراف منك انه ليس في القران كل شيء ؟؟؟
الاجابة نعم / لا
|
وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَىٰ لِلْمُسْلِمِينَ
(الجواب) (واضح من أيات الله البينات)
لو بحثت في كلمه قطع في القران ليس شرط أن تجدها بمعنى بتر
وكذلك الأيه التي بعدها تذكر
فَمَن تَابَ مِن بَعْدِ ظُلْمِهِ وَأَصْلَحَ فَإِنَّ اللَّهَ يَتُوبُ عَلَيْهِ ۗ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
كيف يصلح ويده مبتوره
قُل لَّا أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ