اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري
رد على السؤال
هل المتعة تحصن ؟؟؟؟
|
المحترم،
لا تكبّر الخط ولا تصيح، فلا هذا ولا ذاك بقادر على تغطية جهلك بهذه الأمور، وقد نصحتك من قبل بان تصلى صلاة لا ركوع ولا سجود فيها على الموضوع، وتذهب لتتعلم وتقرأ وتسأل وتبحث، بعد ان اتضح لي انك دخلت أميا، ولولا التغوغل (استعمال الـغـوغـل محرك البحث) لما فطنت أصلا إلى معنى الموضوع، فضلا عن ذيوله وجذوره المتشعبة في التراث الإسلامي عامة والسني خاصة. واضفت الى جهلك سفاهة أخرى بان اعلنت ضرب ما ذكر في امهات التفاسير بعرض الحائط، بعد ان قلت بأن كلام الله لا يفسره إلا العلماء، ثم عدت وناقضت نفسك بنفسك عندما قلتَ: "
لازلت في كتاب الله و أدلتي على الأية من كتاب الله و ما أتيت بكلام عالم".
وأنا غير مستعد لمناقشة هذه الأمور مع من يجهل أبجدياتها، ويناقض نفسه، ويعترض على الفعل بالاسم امذكر هو أم مؤنث، ويقول "شطر الآية" وهو لا يعلم ما الآية ولا ما وظائفها في علوم القرآن، فيما يتصل بالقراءات، والمصاحف، وعد الآي والاختلاف فيه، ولا يدري كيف تعامل أهل التفسير مع الآيات فيبدأ يدندن حول البتر والسياق؛ هذا حين ان المدرسة المحدثة التي ينتمي اليها ابعد المدارس عن السياق والخلفية التاريخية والوحدة الموضوعية للنص وظواهر النصوص وعمومها في التعامل مع القرآن..
لكنها طارت ولو نعجة كما يقول المثل المغاربي.
وعلى اي سأمنحك حقك في الشبهة والعذر بالجهل، وانظر الى سؤالك على انه سؤال من يريد ان يتعلم وهو معذور، لا من يريد ان يناقش ويحاور، ربما كهوية من الهوايات، واقول:
ذكر ابن الجوزي في زاد المسير في علم التفسير: "
لأن الحرة تُحصن وتَحصن، وليست كالأمة".
فحول اي احصان وتحصين يدور سؤالك ؟ ثم هل تقصد المتعة تُحصن أم المتعة تَحصن أم المتعة تُحصّن ؟
وهل تتكلم عن المتعة الآن أم المتعة في زمن آخر ؟
تحياتي
اقبال