فضح أكذوبة قول يا علي أبكي لما يستحل منك وفرائد الحمويني أكل من القفا مجعولة والمجلسي يقول ضعيفة
انقل الأكذوبة من كتب الشيعة :
بحار الأنوار ج 42 - ص 190- 191
1 - الطالقاني عن أحمد الهمداني عن علي بن الحسن بن فضال عن أبيه عن الرضا عن آبائه عن أمير المؤمنين عليهم السلام في خطبة النبي (ص) في فضل شهر رمضان فقال عليه السلام: فقمت فقلت: يا رسول الله ما أفضل الأعمال في هذا الشهر؟ فقال يا أبا الحسن أفضل الأعمال في هذا الشهر الورع عن محارم الله عز وجل، ثم بكى، فقلت: يا رسول الله ما يبكيك؟ فقال: يا علي أبكي لما يستحل منك في هذا الشهر ...
*** الطالقاني :
قال أبو القاسم الخوئي : محمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني ( مجهول ).
زبدة المقال من معجم الرجال (للخوئي) / السيد بسّام مرتضى / ج 2 ص 169
وقال السيد محمد تقي الخوئي : ضعيفة السند بمحمد بن إبراهيم بن إسحاق الطالقاني .
قبس في تفسير القرآن / ص 17
*** علي بن الحسن بن فضال :
ضعف رواياته الخونسائي : و الرواية لا يصح سندها . في مشارق الشموس / ج 2 ص 397
*** ابيه : الحسن بن فضال :
والرواية ضعيفة فإن الحسن بن فضال فطحي .
كشف الرموز / حسن اليوسفي المعروف بالفاضل الآبي / ج 2 ص 606
الحسن بن فضال ضعيف .
إيضاح الفوائد / محمد بن المطهر بن العلامة الحلي / ج 2 ص 407
ذهب بن إدريس الحلي إلى أنه جميع بني فضال كفار ملعونـون .
تكملة الرجال / عبد النبي الجزائري / ج 1 ص 399
.
.
.
.
بحار الأنوار ج 42 - ص 190- 191
2 - ابن بابويه القمي عن أبيه عن سعد عن ابن أبي الخطاب عن الحكم بن مسكين عن صالح بن عقبة عن أبي جعفر (ع) قال: جاء رجل من اليهود إلى أمير المؤمنين ....
*** الحكم بن مسكين :
قال أبو القاسم الخوئي : مجهول [و] ضعف رواياته شيوخ الشيعة .
زبدة المقال من معجم الرجال (للخوئي) / السيد بسّام مرتضى / ج 1 ص 392
المال المثلي والمال القيمي في الفقه الإسلامي / عباس كاشف الغطاء / ص 172 (1)
الواضح في شرح العروة الوثقى / محمد الجواهري الجواهري / ج 11 ص 6
*** صالح بن عقبة :
صالح بن عقبة بن قيس بن سمعان ، جاء في نقد الرجال للتفريشي انه كان من الغلاة الكذابين ، لا يلتفت إلى احاديثه ، واكد ذلك العلامة في الخلاصة ، ولم يرد عن احد من المؤلفين في الرجال ما يشير إلى جواز الاعتماد على مروياته ، أو وثاقته.
دراسات في الحديث والمحدّثين / هاشم معروف الحسني / ص 196
كـذّاب ، لايلتفت إليه .
الضعفاء من رجال الحديث / حسين الساعدي / ج 2 ص 181
.
.
.
.
- أكذوبة الحمويني في كتابه فرائد السمطين ج 2 ص 34 ؛ نقلاً من كتب الشيعة .
*** قال كمال الحيدري في الــ youtube : كمال الحيدري روايات كتاب فرائد السمطين مجعولة أو لا قيمة لها .
*** قال كمال الحيدري في الــ youtube : الروايات منقولة من كتبنا نحن وهـــذا هو الأكل من القفا .
*** وقال الشيعي محقق كتاب فرائد السمطين ( محمّد باقر المحمودي ) في هامش الصفحة :
في بداية السند فيه إنقطاع ؛ و الرواية تجدها في كتاب الامالي للشيعي ابن بابويه القمي المجلس (24) من أماليه ص 112 .
*** وقال الميلاني و الغروي : السند فيه إنقطاع أيضاً في آخره بين البطائني و سعيد بن جبير :
قال الميلاني في موقعه / برقم (7594) : ( المتعين عندنا هو البطائني ، فقد روى الصّدوق في ( أماليه ) بنفس السند :
عن ابن البطائني عن أبيه عن ابن جبير عن ابن عباس ).
وقال محمد هادي الغروي في موسوعة التاريخ الإسلامي / ج8 ص48 :
( على أن علي بن أبي حمزة البطائني مات سنة 201هـ ، فكيف يروي عن سعيد بن جبير الذي مات سنة 94هـ وقيل 95هـ )
*** والسند ضعيف تالف على المشهور :
*** علي بن أحمد بن موسى الدقاق ( مجهول ) و ( الدقاق لم يثبت توثيقه ).
المفيد من معجم رجال الحديث / الجواهري / ص 384
المستند فی شرح العروه الوثقی / الخوئي - البروجردي / ج 15 ص 298
*** موسى بن عمران النخعي ( مجهول ).
محاضرات في الفقه الجعفري / علي الشاهرودي ج 1 ص 261 هامش 1
جامع الشتات / الخواجوئي / ص 188
خاتمة مستدرك الوسائل / الطبرسي / ج5 ص445
مشرعة بحار الأنوار / محمد المحسني / ج 2 ص 482
زبدة الأقوال / أبرز الحسيني الحلي / ص 533
*** ( موسى بن عمران عن الحسين بن يزيد النوفلي )
1 - قال الـمـجـلـسـي في مرآة العقول و ملاذ الأخيار أن هذا السند ( ضعيف على المشهور ).
2 - الحسين بن يزيد النوفلي : ( ضعيف بل و مشهور بالضعف و ضاع مختلق ).
استقصاء الاعتبار / الشيخ محمد بن الحسن / ج 1 ص 199
الفوائد الرجالية / بحر العلوم / ج 4 ص 85
زبدة الأقوال / أبرز الحسيني الحلي / ص 533
الضعفاء من رجال الحديث / حسين الساعدي / ج 1 ص 500
*** الحسن بن علي بن أبي حمزة البطائني : ( كذّاب ، وضاع ، مطعون به ، مشهور بالضعف ملعون + ضعفه المجلسي في كتاب الوجيزة في الرجال و حكم على رواياته بالضعف عند دراسته أسانيد الكافي وتهذيب الأحكام).
الضعفاء من رجال الحديث / الساعدي / ج 1 ص 382 - 385
*** ابيه علي بن أبي حمزة البطائني : ( كذاب ، متهم ، ضعفه المجلسي في في كتاب الوجيزة في الرجال ، و حكم على رواياته في شرحه للكافي والتهذيب بقوله: « ضعيف المشهور » ).
الضعفاء من رجال الحديث / ج2 ص385 - 360
*** و قال عنه الشاهرودي في محاضرات في فقه الجعفري / ج 1 ص 542 الهامش (1) :
( علي بن أبي حمزة هو البطائني : ضعفه المجلسي في الوجيزة ).
*** وقال عنه محمد لنكراني في فقه العترة / ج 4 ص 101 : (الكذاب المعروف).
*** وقال عنه البروجردي في المستند في شرح العروة الوثقى / ج2 ص177 : ( الكذّاب ).
*** وقال عنه محمد تقي الجلالي في فقه العترة / ص217 : ( الكذّاب المفتعل ).
*** وقال عنه الخوئي في موسوعة الامام الخوئي / ج 27 ص 139 : ( المشهـــــور بالكذب ).
*** وقال عنه هاشم الحسيني في دراسات في الحديث والمحدّثين ص195 : ( الكذّاب المُتهم المَلعون ).
*** سعيد بن جبير : ( لم يثبت حسنه فضلاً عن توثيقه ).
حاوي الأقوال / عبد النبي الجزائري / ج 3 ص 491 ( قسم الضعفاء ).
*** عبد الله بن عباس : ( كذّاب ، ضعيف ، منافق ، سفيه ، ناصبي ، ملعون ، لا يحتج به ؛ وهو الذي حرض عبد الله بن ملجم لقتل علي بن أبي طالب ).
( منشأ الضحك هو أن ابن عباس لكمال سخافته ). شرح فروع الكافي / المازندراني / ج 6 ص 6. *** ( صدقه على سبيل التهكم ). الوافي / الكاشاني / ج 2 ص 44 *** ( تهكماً بإبن عباس ). الهدايا لشيعة أئمة الهدى / التبريزي / ج 3 ص 283 *** ( الإقرار بأن عبد الله بن عباس كــــاذب ). شرح فروع الكافي / المازندراني / ج 6 ص 6. *** اللهم العن ابني فلان ( المراد بهما : عبد الله بن عباس و أخيه ). التعليقة على إختيار معرفة الرجال / الأسترآبادي / ج 1 ص 269 و ص 270 *** ( ينبغي أن يستشم من هذه الفقرة قـدح فـي ابن عباس ). التعليق على كتاب بحار الأنوار - آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري / ج 2 ص 201 *** ( هذا كلام المنحرف بن عباس حبر أمة المخالفين ولا حـجــة ولا اعـتـبـار بـه ). ياسر الحبيب - الموقع al - qatrah .net *** ( عبد الله بن عباس هو الذي حرض ابن ملجم ). ياسر الحبيب youtube
*** شفاعة علي بن أبي طالب لـ عبد الرحمن بن مجلم :
قال الشيخ محمد صادق في الشرح آخر كلامه، لمّا أشار لما قاله (ع) من التخيير بالعفو أو الإنتقام، ما لفظه :
وما يستفاد من من بعض أهل العلم أنّه (ع) قـــــال لقاتله : ( إني شافعك يوم القيامة ، فـلا تخف ).
هدي العقول إلى أحاديث الأصول / القطيفي البحراني / ج 8 ص 593
.
.
.
.
.