[أبو جهاد الأنصاري]

فالظن – كما يعرفه الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فى شرح كشف الشبهات - : ( إدراك الشئ مع احتمال ضد مرجوح ).
وهو أحد مراتب الإدراك الستة وهى :
1-العلم وهو : إدراك الشئ على ما هو عليه إدراكاً جازماً.
2-الجهل البسيط وهو : عدم الإدراك بالكلية.
3-الجهل المركب وهو : إدراك الشئ على وجه يخالف ما هو عليه. وسمى جهلاً مركباً لأنه جهلان : جهل الإنسان بالواقع ، وجهله بحاله حيث ظن أنه عالم وليس بعالم!
4-الوهم وهو : إدراك الشئ مع احتمال ضد راجح.
5-الشك :وهو : إدراك الشئ مع احتمال ضد مساوٍ.
6-الظن وهو : إدراك الشئ مع احتمال ضد مرجوح.

ويمكن لنا أن نعيد نرتب هذه الستة على ترتيب جديد نزولاً من الأقرب إلى الحق إلى ما هو دونه على النحو التالى:
1-العلم.
2-الظن.
3-الشك.
4-الوهم.
5-الجهل البسيط.
6-الجهل المركب.

وبلغة الأرقام والإحصائيات يمكن لنا أن نقيّم مراتب الإدراك من حيث نسبة الصواب والخطأ على النحو التالى:
العلم صواب بنسبة 100 % ، الشك صواب بنسبة 50% ، الجهل البسيط صواب بنسبة صفر % ، الجهل المركب أقل من الصفر ، أما الشك فيحتل نسبة أكبر من 50% وأقل من 100% ، ويقابله الوهم ويحتل المساحة التى هى أكبر من صفر % وأقل من 50 %.

ويمكن أن نصور هذا بالمخطط التالى: