عرض مشاركة واحدة
  #18  
قديم 2016-08-11, 04:07 PM
د حسن عمر د حسن عمر غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2010-04-27
المكان: مصر
المشاركات: 4,233
افتراضي

أجمل شئ فى هذا المنتدى
حين يكون المُخالف فى آقرب نُّقطة للحقيقة يلتفون عليها بأسئلة آخرى .
ويكون هناك إجماع وإصرار على التحول مِن هذهِ النقطة ..................... وإليكم الدليل ؟؟

الموضوع الرئيسى لهذا الباب هو (من أدلة النسخ فى القرآن الكريم)
للأخ الكرم والحبيب أبا جِهاد الأنصارى الذى لولاه ما كنت موجود فى هذا المنتدى .
وكان الرد على هذا الموضوع بالنص
اقتباس:
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د حسن عمر مشاهدة المشاركة
النسخ في اللغة على معنيين :

الأول : .............................. ......................الرفع والإزالة ،
الثانى .............................. .......................... تصوير مثل المكتوب في محل آخر .
لا يستطيع احد له قوة بصيرة أن يقول أن البند الأول يُسقط على كِتاب الله !!!!!!!!!!
فحكمة الله تقتضى إذا كان على مرتبة إله أن يكون عالماً بالغيب فلا يكتب شئ فى الكتاب ثُم يرتد عنهُ فيرفعهُ أو يُزيله ؟؟فهذا عيب واضح لا يجوز فِعلهِ مِن إنسان عادى فما بالك بإله حلت قُدرته على شتى نّواحى الكّون وحتى لا نخوض فى جِدال عقيم فإننا نضّع على القارئ أو السامع آية قرآنية حاكمة مُحكمة ناطقة بالحق وساطعة سطوع الشمس فى نّهار واضح ؟؟ إقرأhttp://www.denana.com/main/articles....o=10386العنوان
إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون )) [سورة الجاثية: 29]والنسخ هُنا له معنى واضح وجّلى ووحيد ( نستنسخ الأعمال التى كنتم تفعلونها !!!!! آى تصويرها .حتى أن موضع النسخ كافِعل !!!!!!!!!! عِنّد المحامين هو نسخ القضية آى كِتابتها بِذات النمط والشكل والفِعل .وهذا معروف على مّر السنين .أنا لا اريد مِن احد الأيمان بِما أقول ولكن أريد منه مجرد إعادة التفكير فيما أقول.
فماذا يرد عليّا جُبهذ هذا العصر والأوان أبا عبيدة آمارة إنظروا بِماذا رد
اقتباس:
هل الخمر حلال أم حرام ؟؟ وهل يعقل أن يحلل ما وضع بخانة واحدة مع الشرك وعبادة الوثن؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وإذا بالحاجة أم معاوية تتدخل فى الموضوع وتقول نصا
اقتباس:
لعل الدكتور حسن استشعر مايريده الأخ ابي عبيدة ولذلك إصابته هستيريا الضحك؟ ! وربما يجهل الآيات القرآنية التي ستطرح في حال إجابته؟ !
أجب يا دكتور حسن ... ! هل الخمر حلال أم حرام وهل يعقل أن يحلل ما يوضع في خانة واحده مع الشرك بالله؟ !
الذى لا يفهمه أبو عبيدة
والتى لا تفهمه أم معاوية

أن الشرك هو عبارة إن إقتراف آمر نّهى أو آمر حُكم آقره الله .
هذا فوق العقول والأفهام ؟؟ ولا يفهمه إلا العلماء الأتقياء

والعجيب والغريب أنا لست مِنهم ؟؟؟؟
__________________
فهم شرع الله آمر سهل وهين .ولكن تسبقهُ تقوى لا بد مِن المرور عليها .فإطلبها مِن الله دائِماً
رد مع اقتباس