عرض مشاركة واحدة
  #27  
قديم 2015-06-02, 04:21 PM
إسماعيل د إسماعيل د غير متواجد حالياً
عضو منكر للسنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-05-27
المشاركات: 122
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة


هل تقول أن الله لا يعرف أن يعبّر ؟؟؟ فيقول أن الأباء ليسوا هم الجيل السابق ذا القربى؟؟؟!!
ثم انظر قول يوسف عليه السلام :
اتَّبَعْتُ مِلَّةَ آبَائِي إِبْرَاهِيمَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ
لو قلت أن اسحاق ويعقوب أخوة ! فالعم هو من مرتبة الآباء !!!!
الأبوة متعلقة بالمساهمة في التربية سواء كان إسماعيل عم يعقوب ام لا و الأية التي إستشهدت بها ضدك و ليس معك لإنه لو كان إسماعيل بالفعل هو عم يعقوب لشمله رابط الدم مع يوسف و لذكره مع الأباء فما الفرق بين العم و عم الأب !!! يوسف لم يذكر إسماعيل لأنه لا تربطه به أي قرابة دم و لم يساهم في تربيته
و إنتبه لا تقولوني ما لم اقوله فلست أنا من يدعي أن الله يسيء التعبير بل تفسيرك الشخصي للأيات من يدعي ذلك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

ثم اسماعيل عليه السلام هو من الجيل الذي بعد إبراهيم وهو نبي !
والنبوة الكتاب في نسل إبراهيم !!!
وَتِلْكَ حُجَّتُنَا آتَيْنَاهَا إِبْرَاهِيمَ عَلَى قَوْمِهِ نَرْفَعُ دَرَجَاتٍ مَنْ نَشَاءُ إِنَّ رَبَّكَ حَكِيمٌ عَلِيمٌ (83) وَوَهَبْنَا لَهُ إِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ كُلًّا هَدَيْنَا وَنُوحًا هَدَيْنَا مِنْ قَبْلُ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُودَ وَسُلَيْمَانَ وَأَيُّوبَ وَيُوسُفَ وَمُوسَى وَهَارُونَ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (84) وَزَكَرِيَّا وَيَحْيَى وَعِيسَى وَإِلْيَاسَ كُلٌّ مِنَ الصَّالِحِينَ (85) وَإِسْمَاعِيلَ وَالْيَسَعَ وَيُونُسَ وَلُوطًا وَكُلًّا فَضَّلْنَا عَلَى الْعَالَمِينَ (86) سورة الأنعام
هل تستطيع أن تفسر لي لماذا صنف إسماعيل هنا مع ذرية نوح وليس مع ذرية إبراهيم و تفسر كذلك على أي دليل إعتمدت لحصر النبؤة في ذرية إبراهيم بعد جيله ماذا عن أنبياء بني إسرائيل إذا

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

واسماعيل هو الغلام الحليم !!!
ثم الله تعالى بشر إبراهيم عليه السلام ! بإسحاق !!!
ولم يبشره بنبوة إسحاق !!!!
ونذكرك بالآيات التي نرددها دائما :
وَبَشَّرْنَاهُ بِإِسْحَاقَ نَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ
هل تريد من الأية أن تقول فبشرناه بنبوءة إسحاق
التبشير بنبؤة هذا الأخير كانت بمتابة المكافئة على صبره و حلمه و لا أدري أين إختفى الغلام الأول في أخر القصة
وَبَارَكْنَا عَلَيْهِ وَعَلَى إِسْحَاقَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِمَا مُحْسِنٌ وَظَالِمٌ لِنَفْسِهِ مُبِينٌ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

ونذكرك بالآيات التي نرددها دائما :
وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا ۖ إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (127) رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِن ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُّسْلِمَةً لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبْ عَلَيْنَا ۖ إِنَّكَ أَنتَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (128)
فهل هاجر لإسماعيل معه من العراق ؟؟؟؟
فهو نبي بعد إبراهيم فهو من نسله !!!
مرة أخرى تريد تطبيق الفاظ اللغة الحالية على القران فالذرية دائما تأتي بالمفرد رغم أن الأيات تتحدث عن ذريات لأشخاص مختلفين
- وَالَّذِينَ آمَنُوا وَاتَّبَعَتْهُمْ ذُرِّيَّتُهُمْ بِإِيمَانٍ أَلْحَقْنَا بِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ
- وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

فهل هاجر لإسماعيل معه من العراق ؟؟؟؟
فهو نبي بعد إبراهيم فهو من نسله !!!
إسماعيل لم يهاجر مع إبراهيم من العراق هذا إن كان إبراهيم أصلا قدم من العراق فإسماع ئيل له تسمية كنعانية سامية مما يؤكد أنه كنعاني و ليس من اب عراقي و أم مصرية
رد مع اقتباس