[مهند عبد القادر]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو أحمد الجزائري

كل هذا الكلام لا بلزمني في مطلبي
أنا سألت :



و انت تشرق و تغرب في الكلام قلت لك إلتزم بالسؤال ولكني أراك تركت المعممين و مسكت في أبي أحمد و كأن الروايتين من كيسه

و حتى أحطك في الصورة


دقق :

أضع لك التناقض:

* (باب 4) * * (عصمة الأنبياء عليهم السلام، وتأويل ما يوهم خطأهم وسهوهم) * العقائد: اعتقادنا في الأنبياء والرسل والأئمة والملائكة صلوات الله عليهم أنهم معصومون مطهرون من كل دنس، وأنهم لا يذنبون ذنبا " صغيرا " ولا كبيرا "، ولا يعصون الله ما أمرهم ويفعلون ما يؤمرون، ومن نفى عنهم العصمة في شئ من أحوالهم فقد جهلهم، واعتقادنا فيهم أنهم موصوفون بالكمال والتمام والعلم من أوائل أمورهم إلى أواخرها، لا يوصفون في شئ من أحوالهم بنقص ولا جهل.
[/COLOR][/FONT][/SIZE]

بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج 11 - الصفحة 72



شفت المجلسي الذي نقل رواية بكاء النبي عن الكليني هو ذاته من يقول بعصمة النبي و الأئمة عصمة مطلقة

و هذا الذي أريده منك

أريدك أن تفند كلام علماءك دون إقحام أبي أحمد في الموضوع بغية التنصل و التهرب من صلب السؤال
تفضل

لا تحتاج أن تضع لي روايات شيعية تثبت عصمة النبي صلى الله عليه واله وسلم

ولا أحتاج أن ادقق

فانا اعترف بصوت عالي


ان الخاتم محمد صلى الله عليه واله وسلم معصوم عصمة مطلقة

هذا عرفته من القران فقط يامن تطلبون دليل الامامة من القران فقط

فمالذي جعلكم تنقلبون بزاوية 180 درجة فتركتم دليل القران وذهبتم الى كتب ادعية الروافض