الرد 27
4/1/2021
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
أولا : ما نقلته لك من معلومات فهو موثق ، ومع أنه لا يهمني هويتك ، ولكن يجب على الشخص الصدق منذ البداية ، والقضية أن تفتعل مسرحية انك طالب ثانوي ومن اصل مسلم فهي مسرحية هابطة وقصدها كقصد الملاحدة دائما الاضلال ، والظهور في مظهر كأنك أبله وكمثل ما يفتعل الملاحدة وكأنهم لا يعلمون شيئا ، وأنهم باحثون ، وفي الحقيقة فالكذب والتصنع الآثم .... ونحن نعلم قصص من يكفر بالله وما يصطنع ولكنه وعندما يعاين الحق والعذاب سيندم حيث لا ينفع الدين .
|
مجددا، لا معنى لكلمة
موثق هذه، ما لم تأت بتوثيق!!!!
على الأقل، أخبرني فقط كيف استطعت الحصول على هذه المعلومات الدقيقة، في حين أن الgmail هذا لم أستعمله سوى على هذا المنتدى، ولم أربطه بفيسبوك!
فرضا أن هذا هو حساب فيسبوكي، أخبرني فقط كيف حصلت عليه!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
وأنت من لغتك ومن طريقة الجدال فانت لست كما تدعي !!
|
سآخذ هذه العبارة على أنها مدح، فشكرا.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
وهذا بداية الكذب والتمثيل ، وهذا دليل انه ضلال من أجل الضلال .
وحيث اسكن أنا فهناك اكثر من مليون ونصف مسلم سني غير من يسكن في مناكق السلطة ، فنحن نسبة عالية .
وأنا لم آتي لأفتعل أي شيء مثلك والتذاكي .
|
سيدي، أتعرف ما مشكلتك؟
مشكلتك أنك تأخذ صورة نمطية طائفية وأحكاما مسبقة عمن تناقش.
يعني لو أنني كنت مسلما وجئت أناقش في صفك، وأخبرتك بأنني طالب متوسط مسلم لكنت صدقت مباشرة.
ولكن عندما قرأت كلمة ملحد، فورا خطرت على بالك صورة نمطية طائفية : عنيد، كاذب، محتال، خبيث...
ودليل ذلك أنك كنت تعاملني بهذه الصفات مباشرة منذ بداية الحوار، دون حتى أن يتسنى لك أن تتعرف علي على الأقل.
أقتبس من أول رد لك :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
أم هي المكابرة فقط !!
ثم فيظن نفسه ومن يمشي مع ملحدين ولعبادة الدنيا فقط فيظن نفسة ذكيا وعلى قمة العلم وذلك لأن الدنيا وفتنتها بأيدي من يتبعهم ويقدسهم ، وهو رجل منهزم لا يريد الكفاح مع الحقيقة .
|
ومن ثاني رد لك :
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
ارحموا عقول الناس بسخافات ليس لها نانو من الحقيقة إلا في خيالكم المستكبر والمستنكف عن الدين!!! وعذا علوا وغرورا ومن محض خيال متذاكي على امور يرفضها الحجر .
|
نصيحة : عامل الناس حسب ظاهرهم، ولا تسع إلى التنقيب عن باطنهم وماضيهم... دون دليل.
أنا مجرد إنسان مثلي مثلك، ومجرد باحث عن الحقيقة، فرجااااء لا تزعم غير ذلك بلا دليل!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
ث وثانيا : ذكرت لك اكثر من ظليل على وجود الله تعالى وأنت لا تستطيع دحضها وتأبى كبرا تقبلها .
|
وأنا نقضت أدلتك وذكرت لك أكثر من دليل على عدم الحاجة إلى وجود الله.
ولكنني لن أدعي أنك ترفضها تكبرا، بل أعاملك حسب ظاهرك : أنك لم تقتنع بها، وأناقشك على هذا الأساس بهدف إقناعك.
فأقل ما فيها، التزم بآداب المناظرة، وكفى تشتيتا للموضوع.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
ثم القانون مجرد ظواهر استنتجناها من شيء حادث!! و دون متدخل خارحي ذو ارادة لن يتم شيء !!!
|
عرفت مقصدي بكلمة قانون أكثر من مرة : القانون (حسب ما أفهمه) هو ما يحدد إلام تميل الخصائص بطبيعتها.
والقانون الذي أفترض وجوده يتحكم بكمية الطاقة في مكان محدد، دون الحاجة إلى عوامل خارجية.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
إلا أن تقول أن القانون الاه وله ارادة وقدرة وحكمة وتصميم .
|
القانون الذي أفترض وجوده أزلي قائم بنفسه.
والفروق الرئيسية بينه وبين الإله : ليس واعيا ولا عاقلا ولا كيانا مستقلا (بل مجرد) وليس ذا قدرة مطلقة (قدرته منتظمة تخضع للرياضيات، وأفعاله مجرد ردات فعل).
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
ثم ومن أجل تكوبن الحامض والقاعدة يجب ان تكون قوة فاعلة ، ثم لا يمكن لعاتين الماظتين الاندماج الا اذا احضرتهما ومزجتهما ! فهنا يوجد فاعل خارجي .
|
طيب، ماذا عن مثال الجاذبية؟
هل تحتاج لفاعل خارجي؟
وكنا قلت مسبقا، القانون الذي أفترضه لا يحتاج لفاعل خارجي، هو مجرد ردة فعل لمرور الزمن.
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة
ونحن نريد ذكر الخلق منذ البداية وليس هذربات وتذاكيات عبثية ، وقد بينا أنه في الانفجار العظيم أنه كانت قوة عظمى أمسكت الكتلة في كثافة مهولة وكذلك الحرارة والضغط ولهذا السبب كانت سرعة الانفجار 30 مليون سنة ضوئية في الثاتية !!!
فلماذا المناكفة ؟؟؟؟؟؟؟ والتصنع والتبارئ الأثم شديد بغض وحرب الحق .
|
بداية، فإن الفرضية التي أفترضها لا تتطلب أن يكون الكون ممسكا : التفرد وجد وتوسع مباشرة (بفعل الطاقة المظلمة).
ثانيا، حتى وإن كان ممسكا، فالجاذبية وحدها تكفي لإمساك التفرد (كما يحصل في الثقوب السوداء).