[ابو هديل]

.
.
.
.






الغيبة الطوسي - ص137 قــال الطوسي : (فأما ما روي من جهة الخاصة فأكثر من أن يحصى، غير أنا نذكر طرفاً منها). أي أن هذه الروايات أسانيدها شيعية و طرقها شيعية - هكذا فضحهم الطوسي وفضح تلاعبهم بالأسانيد ولهذا إستعانوا بشماعة النساخ كالعادة. وحتى شماعة النساخ فضحهم البحراني في الحدائق الناضرة 11/ 403 حيث قال : (لو فتحنا باب شماعة النساخ لم يبق لنا دليل أبداً لأن الخصم سيستعين بنفس الشماعة وهي شماعة النساخ).

.
.
.

ثم في ص147 [قال الطوسي] :

[عن] جماعة : أقـول: كل من رد على مدعي المهداوية أو الدجال كما يسمونه ومنهم السيد حبيب مقدم التونسي - موقع العتبة الحسينية ؛ قالـــوا :

(ففي مطلع السند نجد أنّ الشيخ الطوسي قد أرسل رواية الوصية، فقال: [أخبرنا جماعة]، وهذه العبارة فيها دلالة واضحة على حذف راوٍ أو أكثر من مطلع السند.
وقد يجيب بعضهم، فيقول: إن إرسال الشيخ الطوسي يمكن حلّه من خلال العودة لطرق مشيخته، والتي ذكرت في آخر كتابيه التهذيب والإستبصار، حيث قال فيهما: وماذكرته عن أبي عبد الله الحسين بين سفيان البزوفري، فقد أخبرني به أحمد بن عبدون، والحسين بن عبيد الله عنه، انتهى.
فيُردّ عليه: بأنّنا صاحب هذا القول إمّا هو جاهل واهم، أو هو مغالط كاذب في مقصده، وذالك لوضوح أنّ الطرق التي أوردها الشيخ الطوسي إلى البزوفري، متعلّقة بالروايات والأحاديث التي أخرجها له في كتابيه الإستبصار والتهذيب، لا هي متعدّية أيضا للروايات التي أخرجها في كتبه الأخرى، كما هو الحال في مقام بحثنا، وعلى من يدّعي ذالك فليتقدم بدليل يمكّننا من تعدية هذه الطرق لغير الإستبصار والتهذيب، ودون ذالك خرط القتاد ؛ عليه فمع ثبوت الإرسال في هذه الرواية، تسقط معه الحُجّية).

[عن] التلعكبري

[عن] أبي علي أحمد بن علي الرازي الأيادي : (مجهول أو ضعيف).
1- المفيد من معجم رجال الحديث – الجواهري ص33 (2) : (ان لم يدل هذا الكلام على ضعفه فهو مجهول).
2- محققين كتاب الغيبة للطوسي الشيخ عباد الله الطهراني والشيخ على احمد ص134 : (قال النجاشي: أحمد بن علي، أبو العباس الرازي الخضيب الايادي، قال أصحابنا: لم يكن بذاك، وقيل: فيه غلو وترفع).
3- في مجمع الرجال للقبائي 1/ 126 : (ضعيف ، متهم بالغلو).
4- قال الساعدي في الضعفاء من رجال الحديث 1/ 215 : (ضعفه ابن الغضائري، والنجاشي، والطوسي، وابن شهرآشوب ، وعده من الضعفاء كل من العلامة الحلي، وابن داوود الحلي ، والجزائري ، ومحمد طه نجف، والبهبودي).
5- قال المجلسي في الوجيزة ص21 : (ضـعـيـف).


[عن] الحسين بن علي : وقال علي آل محسن في الرد الساطع على إبن كاطع "الوصية المقدسة" ص9 : (علي بن الحسين : إسم مشترك ولم يتضح بتتبع الروايات من هو ! وعليه فهو مجهـول الحـال).

[عن] علي بن سنان الموصلي العدل : مر سابقاً
[عن] أحمد بن محمد الخليلي : مر سابقاً
[عن] محمد بن صالح الهمداني : مر سابقاً
[عن] سليمان بن أحمد : مر سابقاً
[عن] زياد بن مسلم "و" عبد الرحمن بن يزيد بن جابر (في المقتضب و مائة منقبة [عــن]) : ومر سابقاً
[عن] سلام : مر سابقاً
[عن] أبا سلمى


.
.
.
.



يتبـــــع

.
.
.
.