[متبع الامام مالك]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باحث عن حق

بسم الله الرحمن الرحيم

الحديث واضح ولا يحتاج إلى التخصيص وهو يدل على أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يميز المنافقين من الصحابة.

إذا لم تقتنع فلاحظ ما سأسطره لك ثم أجب على سؤالي التالي:



أولا: أنت تأتي بأقوال تابعين والصحابي ابن عباس لتسقط وتخصص الحديث الذي يثبت النفاق وارتداد بعض الصحابة. ولكي نصدقك عليك أن تثبت أولا أن ابن عباس ليس من الصحابة المرتدين.
ما تقوله غير منطقي فأنت تأتيني بأقوال من تعتبرهم صحابة لتثبت لي عدالة الصحابة وهذا استدلال غير منطقي.

ثانيا: ماذا تقصد بكتب التاريخ ؟؟؟ ماهي ؟؟ من كتبها ومن رواها؟؟؟ ومتى تم تدوينها ؟؟؟

أظن أنك فهمت قصدي. إنك تأتي بالمتهم ليشهد على براءته وتطلب مني أن أصدقه مادام قد شهد على براءته. إنك كمن يأمن الذئب على النعاج. فحاول أن تتدبر وأن تأتيني باستدلالات منطقية يقبلها العقل.

اخي انت تستدل بالبخاري لكي تكذب الصحابا
انا استدل بالبخاري لكي ارد عليك
بما انك لا تؤمن بالبخاري لماذا تستدل به اصلا
و ان كنت تؤمن به انتهى المشكل

لكن في اي نقاش بين اي طرف في اي مجال ان تم الاستدلال بكتاب اي مكان يبقى هو الكتاب الذي نناقش به.
انت اتيت بحديث صحيح من بخاري و انا رديت عليك بحديث صحيح من بخاري.
ثم تقول لي انا لا اؤمن بحديثك
انت متناقض اذا لا تاخذ اي شيء مما لا تؤمن به
انت لا تؤمن بالسنة
فلا تحتج بها بما انك تقول القران يكفي
انا اتيت لك بادلة تثبت انا الله رضي على صحابت الرسول صلى الله عليه وسلم من القران
فاعطيني اية واحدة تكذب الصحابا
يعني القران انا اؤمن به و بما انك تؤمن به
فل نجعله الحجة عليا و عليك
تحياتي