بعد اذن أختي الفاضلة حجازية حفظها ألله تعالى
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [COLOR=Black
(الرد على ريحانة المصطفى ) [/COLOR]: احتجيتي علي بهذه الاية (لايحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج )
اقول : ها هنا نكرر ونقول ناقشو في نقطة الأشكال , موضوعنا حديث المغافير فما دخل هذه الأية ؟؟ ولكن تنازلا مني سوف ارد على مشاركتك علما أنها خارجة عن الموضوع ..
|
تنازل الرافضي عالم زمانه وتكرم ورد على الاخت حجازية حفظها ألله
(لايحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج )
وهذه الآية هي المنقبة والفضل الكبير من ألله لجميع نساء النبي ومنهن الصديقة عائشة وحفصة عليهن السلام بل جميع الآيات التي تخص نساء النبي هي منقبة وتزكية لهن من ألله تعالى
فالرافضة يريدوا منا بأن ننتقي ونفصل آيات لهم على هواهم كما يفعل معمميهم كما المعمم الاخرق الذي فسر آية (بعوضة فما فوقها ) وقال علي البعوضة والرسول ما فوقها أخزاه وأذله ألله وجعله بعوضة في نار جهنم والاخرق الثاني الذي لا يحفظ حتى الصور القصار وأصبح مفسرا وفسر (كهيعص) على هواه وعلى دينه !!!!!!!!
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ي[COLOR=Blue
اولا من قال لكي أن هذه الأية تحمل فضلا ومنقبة لعائشة ؟؟؟؟ الله يأمر نبيه في هذه الأية أن لا يتزوج نساء من بعد ولا يبدل بينهن فأين المنقبة في ذلك ؟؟؟؟ هل ذكرت الأية أنه على الرسول ابقائهن لأنهن مؤمنات ؟؟؟؟؟ هل ذكرت الأية أن عائشة وحفصة مؤمنات صادقات ولذلك يحرم على النبي تطليقهن ؟؟؟؟ ماذكر هذا الشي
[/COLOR]
|
بل لهذه الآية كل الفضل والمنقبة للصديقة عائشة وحفصة عليهن السلام في نظر المؤمنين فقط
وهل طلقهن الرسول صلى ألله عليه وسلم ؟؟؟؟؟
وهل من قال (إنما بعثت لأتمم مكارم الاخلاق )للعالم أجمع عجز بأن يتممه في أهل بيته أخزى ألله معممي الرافضة ومن على شاكلتهم وهم يطعنون برسول ألله صلى ألله عليه وسلم
[QUOTE=[COLOR=Blue]
ثانيا أنا لا اعلم مالنقبة لعائشة وحفصة في ابقائهن وعدم تطليقهن ؟؟؟؟ الله عز وجل يقول في كتابه ( يا نساء النبي لستن كأحد من النساء إن اتقيتن) اي أنه اذا كانت زوجة من زوجات النبي لا تمتلك صفة التقوى فهي كأي امرأة عادية لم يتزوجها الرسول صلى الله عليه واله وسلم , فالمعيار هو التقوى لا زواج النبي منهن او ابقائهن او تطليقهن
[/COLOR]/QUOTE]
أكيد أنت لا تعلم ولن تفهم لأنك جاهل في دين ألله فهو خاص بالمؤمنين فقط
وفي هذه الآية هي أكبر تزكية وتفضيل لنساء النبي (لستن كأحد من النساء)
معيارك هذا احتفظ به لنفسك عندما تلفح وجهك النار هناك فالله سبحانه وتعالى هو من زوج الرسول صلى ألله عليه وسلم لعائشة عليها السلام فهل أخطأ ألله ؟؟؟؟
ويكفيها فخرا وتشريفا فإن الصديقة عائشة عليها السلام هي الوحيدة التي نزل الوحي في بيتها وعلى فراشها الطاهر وكذلك موت الرسول في حجرها ودفنه في بيتها والفضل الأكبر هو ريقها كان آخر ريق يختلط مع ريق الرسول صلى ألله عليه وسلم
بل هي زوجته في الدنيا وفي الجنة كما أخبرها الرسول وبشرها صلى ألله عليه وسلم
فداك أبي وأمي أيتها الصديقة الطاهرة والمطهرة من سابع سموات
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [COLOR=Blue
وقال تعالى : (يا نساء النبي من يأت منكن بفاحشة مبينة يضاعف لها العذاب ضعفين وكان ذلك على الله يسيرا ومن يقنت منكن لله ورسوله وتعمل صالحا نؤتها أجرها مرتين وأعتدنا لها رزقا كريما .)
أي من الممكن أن تأتي احدى نساء النبي بفاحشة وعقابها مضاعفة العذاب لا التطليق
الأن يا اخت ريحانة ... مارأيك بكذب عائشة على الرسول صلى الله عليه واله وسلم في حديث المغافير؟؟؟؟؟[/COLOR]
|
فرضياتك وتكهناتك يارافضي تنفع بأن تتحدث بها انت ومعمميك في الحسينيات لأنها تثير الضحك والاستهجان فاحترم عقول القراء الاكارم
أما ماحصرت به سؤالك وأسميته بكذب عائشة عليها السلام فالرسول صلى ألله عليه وسلم سيرد عليك عندما تكون زوجته وحبيبته خصماك يوم الحساب
فقد مات الرسول في بيت حبيبته عائشة عليها السلام وفي حجرها ودفن في بيتها وبشرها بأنها هي زوجته في الدنيا وفي الجنة
ويبقى سؤال أخي الحبيب أبو أحمد الجزائري قائما :
قال الله تعالى:
{ ٱلْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَٱلْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَٱلطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَٱلطَّيِّبُونَ لِلْطَّيِّبَاتِ أُوْلَـٰئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ } 26 سورة النور
أين تصنف عائشة طبقا للأية أعلاه
تفضل