[علي كرار]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هيثم القطان

قال الله تعالى


( قُلْ لاَّ أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى )



بما أن كلمة ( إلا ) في قوله تعالى ( إلى المودة في القربى ) آدات حصر .. فالآية حصرت المطلوب من المسلمين تجاه أهل البيت عليهم السلام .


المطلوب التودد لهم .. أي حبهم وتقرب إليهم وأحترامهم .


فكيف جعل الدين الشيعي المطلوب هو أستخلافهم بنص .؟؟؟


للعلم كلمة قربى عامة تشمل كل أقرباء النبي صلى الله عليه وآله وسلم .. حتى زوجاته وعمامه وخواله .

آية (المَوَدَّة)، وهي قوله (عزَّ وجلَّ): (قُلْ لا أَسْأَلُكُمْ عَلَيهِ أَجْراً إِلاَّ المَوَدَّةَ فِي القُرْبَى) [الشورى: 23].
وقد أخرج أبو نعيم، والديلمي، من طريق مجاهد، عن ابن عباس قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى أن تحفظوني في أهل بيتي، وتَوُدُّوهُم لِي.
وعلى هذا فإذا كان أجرُ الرسالة هو المَوَدَّة في القربى، وإذا كان المسؤول عنه الناس يوم القيامة هو المَوَدَّة لأهل بيت النبي (عليهم السلام)، فبماذا نفسر ما حصل للزهراء (عليها السلام) بعد وفاة أبيها (صلى الله عليه وآله) من اهتضام، وجسارة، وغَصبِ حَقٍّ؟!!، لكننا نترك ذلك إلى محكمة العدل الإلهية
لنحدد من هم أهل البيت ومن هم ذوي القربى.....عندما كان رسول الله ص جالسا تحت الكساء جمع علي وفاطمة والحسنان داخل الكساء ومنع ام سلمة من الدخول معهم وقال :"اللهم ان هؤلاء اهل بيتي وخاصتي وحامتي لحمهم لحمي ودمهم دمي يؤلمني ما يؤلمهم ويحزنني ما يحزنهم أنا سلم لمن سالمهم وحرب لمن حاربهم الى يوم القيامة"
من هذا ذوي القربى هم اهل بيت النبي واهل بيت النبي حددهم رسول الله ص عندما كان تحت الكساء ولم يدخل ولم يشمل أيا من زوجاته تحت هذا العنوان..
أمر آخر جاءت كلمة الحصر "الا" ليست لتحصر ما جعله الله لأهل بيت النبوة ولكن جاءئ كلمة "الا" حتى تظهر أحقية أهل البيت بالمودة والإحسان لا بالخيانة والظلم...حتى لا يشمل المعنى ظلمهم واضطهادهم قال القرآن "الا المودة" يعني فرض المودة فرضا بهذه الآية....
ولكن لماذا ذهبتم الى بعيد...هذا القرآن لا زال يحدثكم فلما التفتم الى كلمة "الا المودة" ولم تلتفتوا الى كلمة "إنما وليكم الله ورسوله والمؤمنون الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون"
هذه الآية فيها معنى الحصر بأن الولي هو الله بصورة أولى ورسوله بصورة ثانية والمؤمنون بصورة ثالثة ولكن أي مؤمن؟؟؟ المؤمنون الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون....اقرأ كتب التاريخ كلها وكتب السيرة السنة والشيعة...هل يوجد غير علي بن ابي طالب من اقام الصلاة وآتى الزكاة وهو في حالة الركوع؟؟؟؟ لا يوجد غيره فلماذا لا تؤمنون به انه الخليفة والوصي بعد رسول الله ص؟؟؟
رسول الله ص يقول لكم "الا من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعاد من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وادر الحق معه كيفما دار" اليست كل هذه دلائل قرآنية وحديث يظهر بوضوح استخلاف علي بن ابي طالب للإمامة بعد رسول الله أليست هذه الآيات والأحاديث تظهر بوضوح ان الفكرة هي اكثر من فكرة مودة بل هي استخلاف ومبايعة من مختلف النواحي...الدينية والسياسية والإجتماعية
فلماذا لا تصدقون قول القرآن هنا؟؟؟؟