اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه
أين باب مدينة العلم
أين ماحفظه من العلم
أليس من يدعون أنهم أتباعه ,,, هم المكلفون بحفظه وصيانته
من يستطيع أن يثبت صحة هذه الروايه
|
باب مدينة العلم موجود...إسأل عمر اين ما حفظه من العلم أوليس عمر القائل "لا أبقاني الله لمعضلة ليس فيها علي بن ابي طالب"؟؟؟؟ أوليس عمر هو الذي عندما يعجز عن حل امر معين أو معضلة او بحاجة لشورى بمن كان يستغيث؟؟؟
في الأعلى ذكرت لك مصادر عن الشيعة بصحة حديث "أنا مدينة العلم وعلي بابها"
وهنا أذكر لك مجددا مصادر السنة في حق حديث "أنا مدينة العلم وعلي بابها"
حديث شريف أنا مدينة العلم وعلي بابها وأحاديث أخرى تُثبت إمامة أمير المؤمنين علي ابن ابي طالب (ع) / مصادر سنية
http://www.islamww.com/booksww/book_...id=865&id=4844
حديث صحيح في مستدرك الحاكم رقم 4637 ج3 ص137: قال رسول الله (ص) أنا مدينة العلم وعلي بابها, فمن أراد المدينة فليأت الباب
---------------------------------------------------------
حديث رقم 32890 كتاب كنز العمال الجزء 11 صفحة 889
انامدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت الباب
(ابحث عن الكتاب ثم ضع رقم الحديث
http://www.islamww.com/booksww/
----------------------------------------------------------------------------------
حديث آخر من احاديث كنز العمال ج11 ص919: قال النبي الاكرم (ص) انا مدينة العلم وعلي بابها... ورواه ابو نعيم في المعرفة
http://www.islamww.com/booksww/book_...=1405&id=35818
---------------------------------------------------------
المعجم الكبير للطبراني ج11 صفحة 65 : قال رسول الله (ص) انا مدينة العلم وعلي بابها
http://www.islamww.com/booksww/book_...d=905&id=13358
-------------------------------------------------
تاريخ الخلفاء للسيوطي الجزء 1 صفحة150 قال رسول الله (ص) أنا مدينة العلم وعلي بابها/ تجد النص وسط هذه الصفحة
http://www.islamww.com/booksww/book_...kid=4104&id=58
---------------------------------------------------------
حديث آخر صححه يحيى ابن معين: قال رسول الله (ص) انا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت بابه/ تاريخ دمشق لابن عساكر ج42 ص380
http://www.islamww.com/booksww/book_...=1900&id=19492
----------------------------------------------------------------------
تاريخ دمشق لابن عساكر ج42: قال رسول الله (ص) انا دار الحكمة وعلي بابها... وقال ايظاً: انا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأت باب المدينة
http://www.islamww.com/booksww/book_...=1900&id=19490
----------------------------------------------------------------------
الجامع الصغير للسيوطي باب حرف الالف حديث رقم 2704 قال رسول الله (ص) انا دار الحكمة وعلي بابها/ والحديث رقم 2704 قال رسول الله (ص) انا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد العلم فليأتِ الباب
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...دينة-العلم#SR1
---------------------------------------------------------------------------
حلية الاولياء لابي نعيم ج1 ص64 قال رسول الله (ص) أنا دار الحكمة وعلي بابها
http://www.islamww.com/booksww/book_...bkid=967&id=62
----------------------------------------------------------------------------------------
حلية الاولياء لابي نعيم ج1 ص62: قال رسول الله (ص) علي باب مدينة العلم والعلوم ورأس المخاطبات ومستنبط الإشارات راية المهتدين ونور المطيعين وولي المتقين وإمام العادلين أقدمهم إجابة وإيمانا وأقومهم قضية وإيقانا وأعظمهم حلما وأوفرهم علما علي بن أبي طالب كرم الله وجهه قدوة المتقين
http://www.islamww.com/booksww/book_...bkid=967&id=59
------------------------------------------------------------
أنا دار الحكمة وعليّ بابها ... حديث رقم 32889 من أحاديث كنز العمال(ابحث عن الكتاب ثم ضع رقم الحديث
http://www.islamww.com/booksww/
صحيح الترمذي: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا دَارُ الْحِكْمَةِ وَعَلِيٌّ بَابُهَا... وليس أبوبكر أو عمر
-----------------------------------------------------------------------
http://www.islamww.com/booksww/
أعلم امتي من بعدي علي ابن ابي طالب / كنز العمال حديث رقم 32977 من الجزء 11 صفحة919 رواه الديلمي عن سلمان(ابحث عن الكتاب ثم ضع رقم الحديث)
-----------------------------------------------------------
حلية الاولياء لابي نعيم ج1 قال رسول الله (ص) لعلي: يا أبا الحسن لقد شربت العلم شربا ونهلته نهلا
... وعن عبدالله بن مسعود قال إن القرآن أنزل على سبعة أحرف ما منها حرف إلا له ظهر وبطن وإن عليا بن أبي طالب عنده علم الظاهر والباطن الاولياء لابي نعيم ج1 : عن انس ابن مالك قال: قال رسول الله (ص) أن علي ابن ابي طالب راية الهدى ومنار الإيمان وإمام أوليائي ونور جميع من أطاعني
http://www.islamww.com/booksww/book_...bkid=967&id=63
-----------------------------------------------------------------------------
ال الصواعق المحرقة ج2 ص366: عن النبي الاكرم (ص) قال: علي باب حطة من دخل منه كان مؤمنا ومن خرج منه كان كافراً
--------------------------------------------------------------------------------------
http://www.islamww.com/booksww/book_...kid=464&id=437
الصواعق المحرقة لابن حجر ج2: عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله
(ص): وقفوهم إنهم مسؤولون عن ولاية علي ابن أبي طالب
---------------------------------------------------------------------------
http://www.islamww.com/booksww/book_...kid=10&id=1634
http://www.al-eman.com/Islamlib/view...ID=248&CID=143
الدر المنثور للسيوطي في تفسيره للاية يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك عن ابن مسعود قال: كنا نقرأ على عهد النبي (ص)"يا أيها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك أن علياً مولى المؤمنين وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس.. الفقرة الرابعة من الصفحة
--------------------------------------------------------------------------------
أخرج ابن حجر في الصواعق المحرقة ج2 ص365: // عن أنس أن النبي (صلى الله عليه وآله) قال: عنوان صحيفة المؤمن حب علي بن أبي طالب
http://www.islamww.com/booksww/book_...kid=464&id=365
ابن عساكر في ترجمة الإمام أمير المؤمنين عليه السلام : عن عبد الله بن عمرو ابن النابغة أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله قال في مرضه: (ادعوا إليّ أخي، فدعي له عثمان، فأعرض عنه، ثمّ قال: ادعوا إليّ أخي، فدعي له عليّ بن أبي طالب، فستره بثوب وأنكب عليه، فلمّا خرج من عنده قيل له: ما قال النبيّ لك؟ قال: علّمني ألف باب يفتح كل باب ألف باب)(3).
والحديث رواه ابن عدي في كتاب الكامل(1)، والسيوطي في اللآلي المصنوعة(2).
الفخر الرازي في تفسيره الكبير(3) قال: قال علي عليه السلام : (علّمني رسول الله صلى الله عليه وآله ألف باب من العلم واستنبطت من كل باب ألف باب).
المتّقي الهندي في كنز العمّال(4) قال: عن علي عليه السلام قال: (علّمني رسول الله صلى الله عليه وآله ألف باب كلّ باب يفتح ألف باب).قال: أخرجه أبو أحمد الفرمني في جزئه…
أعلمت الآن اين هو علم علي بن ابي طالب؟؟؟
الإمام يقول: وحاكوا الناس على قدر عقولها..هذا ليس تخبيء للحقيقة...رسول الله ص بشر بالرسالة جمعاء ولكن العلوم ليس الكل واجبه ان يعلمها ويتعلمها..وكل شخص حسب عقله..النبي موسى ذهب مع الخصر ليتعلم علوم منه ولكنه لم يستطع الصبر ففترقا..وهذا نبي الله
يوجد فرق بين الدين والرسالة والعلم...الخضر كان لديه علم أعظم من علم النبي موسى وموسى كان نبيا..رسول الله ص أوصل الرسالة كاملة الى كل البشر ولكن ليس كل الناس يتوجب عليها ان تتعلم كل العلوم....هذه العلوم تخص خاصة أولياء الله مثل علي بن ابي طالب...النبي عيسى كان يحيي الموتى وهل موسى كان يحيي الموتى او عنده مثل هذا العلم؟؟؟؟ كلا من هنا "أنا مدينة العلم وعلي بابها" ليس كل الناس تستطيع طرق باب العلم الا من شاء الله
يارافضي يامفلس كفاك هرطقة ولف ودوران وتكرار ومن ثم حذرتك وانذرتك بعدم وضع روابط معمميك ألكفرة ألفجرة التي جميعها كذب وافتراء وتدليس وهذه روابطك ألتي لم تفتح لان ألله سبحانه وتعالى مطلع على كذبكم وتدليسكم ...........
لنرى ماصحة هذه ألرواية ونكررها لك يا اعمى البصر والبصيرة ياحمار الرافضة :
ما صحة حديث ( أنا مدينة العلم وعلي بابها ) ؟
شبهة :
أنا مدينة العلم وعلي بابها الجواب :
* * * موقف العلماء من الحديث
ذكره الحافظ عن جابر مرفوعا. ثم قال « الحديث منكر» (لسان الميزان1/197).
قال القرطبي » هذا حديث باطل: النبي مدينة العلم والصحابة أبوابها«. ولعله من كلام منقول من ابي بكر ابن العربي وعلى كل حال فهو ينقله مستحسنا إياه« (م 5 ج 9 ص 220).
وقال الهيثمي (9/114) » وفيه عبد السلام بن صالح وهو ضعيف«.
وذكر الذهبي ما يليق بابي الصلت من الذم وذكر عنه هذا الحديث (سير ألأعلام 11/447). ونقل عن مطين أن هذا الحديث موضوع (ميزان الاعتدال 2/145). وفي (5/220) من الميزان ذكر كذب أبي الصلت عن أبي معاوية، سرقه منه أحمد بن سلمة. وفي (7/165) من الميزان يصف الذهبي الخبر بأنه باطل.
وقال ابن الجوزي في (الضعفاء والمتروكون 2/205) فيه عمر بن اسماعيل بن مجالد: متروك ليس بثقة.
وقال ابن عدي في (الكامل في الضعفاء 1/192) » هذا حديث منكر موضوع«.
· وذكره في (تاريخ بغداد 2/377 و4/348) ولم يحك فيه شيئا.
· وفي (7/172) قال » قال أبو جعفر لم يرو هذا الحديث عن أبي معاوية من الثقات أحد رواه أبو الصلت فكذبوه«. فمن أين يصحح الخطيب البغدادي هذا الحديث؟
· وفي (11/48) نقل عن اسحاق بن ابراهيم أن أبا الصلت » روى أحاديث مناكير قيل له روى حديث مجاهد عن علي أنا مدينة العلم وعلي بابها قال ما سمعنا بهذا قيل له هذا الذي تنكر عليه هذا أما هذا فما سمعنا به«.
· بل إن الخطيب ذكر عدم معرفة يحيى بن معين بحال أبي الصلت هذا فقال عن الحديث صحيح. ثم تبين له حاله. فتعقب الخطيب قوله: بمعنى أنه ليس بباطل. اذ قد رواه عدد عن أبي معاوية غيره.
· غير أن الخطيب انتهى إلى القول: وقد ضعف جماعة من الأئمة أبا الصلت وتكلموا فيه بغير هذا الحديث (11/50) ثم ذكر أقوالا كثيرة فيه تدل على أنه كذاب وضال وزائغ. ولذلك نقل عن يحيى بن معين هذه الرواية وطعن فيها قائلا بأنها كذب ليس له أصل« (11/58). فأنى للخطيب التصيح لهذه الرواية؟
وفي العلل ومعرفة الرجال (3/9) » قال يحيى عن رواية ابن عمر بن اسماعيل بن مجالد: هذا كاذب رجل سوء«.
وفي كشف الخفاء للعجلوني (1/236) عن رواياته كلها بأنها واهية.
فيه أبو الصلت (عبد السلام بن صالح): ضعيف جدا. وثقه الحاكم وتعقبه الذهبي مبينا بأنه ليس بثقة ولا مأمون. (المستدرك 3/126). وروي من ثلاث طرق عن الاعمش وكلها موضوعة فيها عثمان الأموي وهو متهم بأنه كذاب يضع الحديث ويسرقه. وهناك طريق أخرى عن الأعمش ضعيفة جدا لشدة ضعف شيخ ابن عدي أحمد بن حفص وجهالة سعيد بن عقبة. وهناك حوالي أحدى عشر طريقا عن أبي معاوية كلها بين شديد الضعف وبين موضوع. حكم ابن الجوزي بوضعه (الموضوعات 1/351).
* * * موقف الحافظ ابن حجر في اللسان
وقال في لسان الميزان (6/301) :
142 يحيى بن بشار الكندي » أتى بخبر باطل« والخبر الباطل عند الحافظ ابن حجر هو رواية أنا مدينة العلم وعلي بابها. وفي ترجمة سعيد بن عقبة قال الحافظ عن روايته » أنا مدينة العلم« لعله اختلقه«. (لسان 3/47-48).
513 جعفر بن محمد الفقيه أنكر على (مطين) الذي رواه وحكم عليه بالوضع قائلا » وهذا الحديث له طرق كثيرة في مستدرك الحاكم أقل أحوالها أن يكون للحديث أصل فلا ينبغي أن يطلق القول عليه بالوضع« (2/155).
وإذا كان للحديث أصل فلا يكون صحيحا. فالضعيف له أصل. والموضوع مختلق مكذوب.
1342 اسماعيل بن محمد أبي هرون الجبريني الفلسطيني. قال ابن حبان » كان يسرق الحديث« وقد أورد حديثا مكذوبا وفيه » أبو بكر وزيرك وخليفتك من بعدك« قال ابن الجوزي » إنما نقل قوله كذاب عن ابن طاهر«. فتأمل إنصاف أهل السنة. لو كانوا لا يبالون بصحة السند ومتحيزين لصححوا هذا السند (1/482).
1316 اسماعيل بن علي المثنى. وهو الموصوف بأنه الكذاب (1/471).
513 احمد بن عبد الله بن يزيد الهيثمي الموصوف بالكذاب الوضاع (1/211).
574 أحمد بن سلمة كوفي حدث بجرجان عن أبي معاوية الضرير قال بن حبان كان يسرق الحديث. (1/190).
موقف الحافظ منه في تهذيب التهذيب
(تهذيب 6/319) ترجمة عبد السلام بن صالح بن ايوب. نقل عن المروزي أن له أحاديث مناكير وذكر منها هذا الحديث. قال الحافظ » هذا الذي ينكر عليه« (6/320).
(تهذيب 7/337) ترجمة علي بن ابي طالب روى الحافظ الحديث بصيغة التمريض قائلا (روي).
(تهذيب 7/427) ترجمة عمر بن اسماعيل بن مجالد. قال » قال أبو زرعة حديث أبي معاوية عن الأعمش عن مجاهد عن بن عباس أنا مدينة العلم وعلي بابها كم من خلق قد افتضحوا في
كفاية تكرار وإعادة يامفلس ..........