[عقلاني]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حامل المسك 1

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
أولا : ليس من مهماتك أن تتدخل في مايقوم المشرف به ومايذر
وإنما هنا قسم لشكاوى الأعضاء
( شكــاوي الأعضــاء )
إن وجدت أي ملاحظة أو شكوى فلا عليك سوى تحريرموضوع شكوى بماتريده .
ثانيا: عندما تطرح موضوعا فينبغي أن تحاوره بجدية لا بشصنة الحوار وجعله بينك وبين من يحاورك .
ثالثا: عندما تطرح رأيك فلا تجعله نصا قرآنيا وتطعن فيما سواه .
أما في الرد على مايتعلق باستهزائك فخذ مايلي وأجب عنه:
هل يلزم من كون العسل واللبن شفاء أن يكون الشفاء بأبوال الإبل كذبا وزورا .
ماالذي يمنع أن يكون بالعسل شفاء . ويكون بالبول شفاء لشيء آخرأو نفسه .
ماذا لوأثبتت دراسات أمريكية أن في بول الإبل شفاء هل ستتراجع عن نظرك أم لا ؟
وأخيرا: لماذا تطعن في سنة النبي صلى الله عليه وسلم من أنت .. هل أنت مسلم ومنكرللسنة أعطنا البديل فأجب عن مايلي بآية آية :
الصلاة على من تجب ..
كم صلاة في اليوم
أوقاتها
عدد ركعاتها
متى تقصر
ماهو حكم الحائض فيها
ماذا لونسيت فزت ركعة
ماذا لونسيت فنقصت سجدة
صلاة العيد ماهي .
وقتها
ركعاتها.
صلاة الكسوف.
صلاة الجنازة .
وووو أجب وكل ما أجبت عن قائمة أبشربأخرى أنتظرك وشكرا

1-
فتحت موضوع عن مقارنة الحديث بالقران
فكان هدفي الاستفادة من الموضوع , ثم السلام عليكم , فقط !
ولكن تحول الموضوع تلقائيا إلى بول الإبل فقط ! , بل وتحول الان إلى فحص ديانة الأعضاء , بل ودخلت مواضيع اخرى !
فاعتبر دين كاتب الموضوع كما تشاء , فلن اعارضك , وركز في الموضوع , لإن الإستفادة هي الأهم !
اطلب الحكمة والعلم ولو من صيني !

2-
من القران :
ما هو تعريف الخبائث عند أهل السنة والجماعة , وهل الدم أخبث من البول أم العكس ! ؟
{ويحل لهم الطيبات ويحرم عليهم الخبائث}
{حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير}
{ قُل لاَّ يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ وَلَوْ أَعْجَبَكَ كَثْرَةُ الْخَبِيثِ فَاتَّقُواْ اللّهَ يَا أُوْلِي الأَلْبَابِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ{100} المائدة
{كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَلَا تَطْغَوْا فِيهِ فَيَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبِي وَمَن يَحْلِلْ عَلَيْهِ غَضَبِي فَقَدْ هَوَى }طه81

فم الإنسان هو مكان للطيبات فقط !

من الأحاديث :
محددا الضابط الشرعي للتداوي بقوله: "تداووا ولا تداووا بمحرم."
( إن الله لا يجعل شفاء أمتي فيما حرم عليها )
( إن الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم )
« إنّ الله لم يجعل في شيء ممّا حرم دواءً ولا شفاءً »
"تداووا ولا تداووا بمحرم."
(( تداووا عباد الله ولا تتداووا بحرام ))
روى مسلم في صحيحه عن طارق بن سويد الجعفي أنه سأل النبي عن الخمر فنهاه, وكره أن يصنعها, فقال:- إنما أصنعها للدواء فقال (( إنه ليس بدواء ولكنه داء )) وفي صحيح مسلم عن طارق بن سويد الحضرمي قال قلت يارسول الله إن بأرضنا أعناباً نعتصرها فنشرب منها, فقال (( لا )) فراجعته قلت:- إنا نستشفي للمريض, قال (( إن ذلك ليس بشفاءٍ ولكنه داء )).
روى أصحاب السنن عن أبي هريرة t قال (( نهى رسول الله عن الدواء الخبيث ))

1 - الشفاء في ثلاث كية نار وشرطة محجم وشربة عسل وما أحب أن أكتوي وفي لفظ آخر : وأنا أنهى أمتي عن الكي
الراوي: - المحدث: ابن باز - المصدر: مجموع فتاوى ابن باز - الصفحة أو الرقم: 206/1
خلاصة حكم المحدث: [ثابت]
2 - الشفاء في ثلاثة : في شرطة محجم ، أو شربة عسل ، أو كية بنار ، وأنا أنهى أمتي عن الكي
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5681
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
3 - عن ابن عباس رضي الله عنهما قال : ( الشفاء في ثلاثة : شربة عسل ، وشرطة محجم ، وكية نار ، وأنهى أمتي عن الكي ) .
الراوي: سعيد بن جبير المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5680
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]


.