[د حسن عمر]

للسيد صُهيب

القرآن يخبرنا أن الله تعالى خلق 12 شهرا فقط فما ذكر لنا الأسماء

ذكرهم قبل أن تولدّ .
بدليل أن التوراة ذكرت أسماء الأيام بأسمائهم وبين التوراة والقرآن الآف السنين
ألست معى أن هذهِ الأيام سوف تظِل موجودة لن تتغير ولنتتبدل حتى يوم القيامة
وشوف بقّى سوف تظل قدّ إيه هى هى أم ستُعاند ........................................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟
ولن أقول ما قُلتهُ

عدنا للجهل من أوسع أبوابه

فحدد لى متى بدأت الشهور أو الأيام !!!!!!!!!!
مع المُلاحظة أن بداية التاريخ الهجرى كانت هذهِ الشهور والأيام موجودة فالرسول الكريم لم يأتى بِها

عندما قلت كذبا وبهتانا فأنا على بينة من أمري

أرنّا تلك البينّة يا سيد صُهيب .

ولا دليل على أن اسماء الأشهر التي علمها آدم هي نفسها التي نعرفها نحن

لماذا تستبعد ذلك إتِ بدليل
ألم يقل الله (وعلم آدم الأسماء كلها ) والشهور والأيام من ضّمن الأسماء ألست كذلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!
أم تُقرّ بمنطقك أن الأيام والشهور لابُدّ أن تتغير كل جيل بأسماء مُتغايرة
أليس من المنطق والعقل ألا تتبدل .

بينت ولكن لمن يعي

دائماً أنت تُبين وعقولنّا لا تستوعب بيانّك
فكيف ومتى بينت إقتبس هذا البيان .

من أخبرك أن رمضان له نفس الإسم عندقوم صالح أو هود عليهما السلام؟

والله إخبرنى أنت الأسماء عند قوم صالح أو هود
عشان الواحد يكون عارف ببواطن الأمور .......

( المعلومة الوحيدة التي أخبرنا بها القرآن ( 12 شهرا)

إحنّا عارفين إن القرآن .....................؟؟؟؟؟
إرجع إلى السيد عبد القادر التونسى
( القرآن ليس أطلس ) هذهِ مقولته فماذا تفهّم مِنّها !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فأين بقية أسماء الأيام والشهور؟
اقتباس:

شوف أنت وأشرح

تقييمي للقول ليس إلا
والأمر ليس من منظور النقاش وإنما يجب أن يكون الحوار موضوعيا مبنيا على الديل المنطقي ( الذي ينسجم والعقل ولا يختلف عليه إثنان) وأساسه البينة الواضحة وليس الإحتمال

لمّا بتتكلم بحكمة بتكون جميل ولما بتتكلم بالنّوع الثانى بتكون ...........؟؟؟؟
ثبت فى التاريخ أن العرب كان بينهم إتفاق بأربعة أشهر سموها حُرمّ لا يتقاتلون فيها أبداً
هذا قبل مجِئ الرسول الكريم !!!! أسألك معلومة خاطئة أم معلومة سليمة
مع أن القرآن آقرّ ذلك .
فإن كانت تلك المعلومة صحيحة فأنت على خطأ وأنّا على صّواب
فالله آشار إلى تِلك الشهور بدون أسمائهم على باب التذكرة فقط !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وليس على باب أنّهم غير معروفين
لان من غير المنطق أو العقل المُتشدق بِهما بدون العمل بِهما أن يُذّكر الله بِحرمة القتال فى تِلك الشهور بدون تسميتِهم !!!!!!!!!!!!!!!!!!وبدون أن يعرفهّم النّاس !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فعدم المعرفة هُنّا لغو

عندما نسألكم عن الصلاة أو الصوم تدعون أنها من عهد ابراهيم عليه السلام هي نفسها

دليل 1 : (كُتب عليكم الصيام كما كُتب على الذين من قبلِكُم )
إذ إدّعيت أن الصيام يختلف من أمة إلى أمة وصيام الكلام غير صّيام الأكل كما تدعى أن الأيام والشهور تختلف من أمة إلى أمة
دليل 2 (ما يُقال لك إلا ما قدّ قيل للرسل من قبلِك )
دليل 3 (إنّ الدين عنّد الله الأسلام )

نعم ليس إدعاء بل حقيقة أنت تصُم إذناك عنّها

الصلاة والصيام من قبل إبراهيم هى هى نفسها بدون تحريف أو تبديل
فصلاة آدم هى نفسها صلاة نوح وصلاة هود وصلاة زكريا وصلاة مريم وصلاة موسى وصلاة عيسى
وصلاة الرسول الكريم واحدة لن تتغير ولن تتبدل كالشمس والقمر والليل والنّهار
ثوابت من ثوابت الكّون إلى ما شاء الله
الصلاة ذكر لله والله يُحافظ على ذِكرهِ (إنّ نحنُ نزلنّا الذكّر وإنّا له لحافظون )

بدليل أن الرسول الكريم كانّ يتعبدّ فى غار حراء على مِلة أتباع إبراهيم
وبدليل الحجّ شريعة إبراهيم وآمر الله الرسول بإتباع إبراهيم فى شرائعهِ والحجّ من الشرائع لم يُكتب مُفصلاً فى القرآن ليس كما إدّعى البعضّ بإنهُ مُجمل بل العقول هى المُجملة
فمُنّى والمُذدلفة لم تُذكر فى القرآن مع إنّهما من أساسيات الحجّ وبِدونّهما يُسقط فريضّة الحجّ

فمن أين عرف الرسول مناسك الحجّ مع أن القرآن لم يذكُر إلآ عرفات والمشعل الحرام والصّفا والمروة
ومًنّى زالمُزدلفة لم يذكرهُمّا !!!!

أهل السُنّة سيقلون عن طريق الوحىّ نحن نقول أن الوحىّ هو القرآن فقط !!!!!!!! والقرآن لم يُذكر تلك الأماكن ؟؟؟؟؟؟
القرآنيون : سيقلون طالما كتاب الله لم يذكرهمّا قيجوز عدم القيام بِهما ؟؟؟؟؟؟؟؟ وهذا كُفر صريح!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

الأجابة سهلة جداً وبسيطة جداً ولكن لا يجوز الغش ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟