[ابو هديل]

.
.
.
.
.
.
.





1- القرآن الخالي من التحريف و التغيير و النقص (هرب به المهدي).

تعليقة على معالم الاصول للموسوي ج7 ص220 - بحار الأنوار للمجلسي ج102 ص136 - النعماني الغيبة ص318 – المجلسي البحار ج52ص364 – الريشهري ميزان الحكمة ج1ص355 – النمازي مستدرك سفينة البحار ج7ص108 – الطبرسي النجم الثاقب ج1ص293 - الجزئري الانوار النعمانية ج2ص66 – الطبسي الامام المهدي ص98 - ملاذ الأخيار المجلسي ج9 ص253 - روضة المتقين لمحمد تقى مجلسى ج5 ص464 - جلسي البحار ج92ص43 – القبانجي مسند الامام علي ج7ص353 – الكاشاني تفسير الصافي ج1ص44/ج7ص100 وتفسير الأصفى ج2ص1260 - الحويزي تفسير نور الثقلين ج5ص226 – الحر العاملي اثبات الهداة ج2ص188 – المازندراني شرح الكافي ج11ص82 - الطبرسي الاحتجاج ج1ص228 – الطبرسي ج4ص114 - خاتمة المستدرك الطبسي الامام المهدي ص128 – الآملي المعالم المأثورة فی شرح کتاب العروة الوثقی ج4ص166 – الميانجي مكاتيب الرسول ج2ص82 – الشيخ محمد هادي التمهيد في علوم القرآن ج1ص297 (الخبر: والصحیح عندنا : أن مصحفه (ع) یتوارثه أوصیاؤه الائمة من بعده، واحدا بعد واحد لا یرونه لأحد) – الطبرسي النجم الثاقب ج1ص292 (ظهور مصحف أمير المؤمنين (ع) الذي جمعه بعد وفاة رسول الله (ص) بلا تغيير ولا تبديل وأعرض عنه الصحابة) - الصدوق ثواب الأعمال ص110 (عن أبي عبد الله (ع) ن سورة الاحزاب فضحت نساء قريش من العرب وكانت أطول من سورة البقرة ولكن نقصوها وحرفوها)- الانوار النعمانية للجزائري ج2ص65 - محمد تقى المجلسي روضة المتقين ج10 ص20 - الشيخ حسن الحلي مختصر البصائر ص197 - السيد عبد الله شبر حق اليقين ج2ص319 - الجزائري الانوار النعمانية ج2ص54 - الآقا مير محمد آبادي كشف الحق أو الأربعون ص96 - الخصيبي الهداية الكبرى ص398 - الميانجي مكاتيب الأئمة ج2ص82 - عباس القمي تاريخ الامام الثاني عشر من كتاب منتهى الآمال الفصل الأول

.
.
.
.
.
.
.

2- التفسير الصحيح للقرآن ومعانيه (هرب به المهدي).
حار الأنوار للمجلسي ج102 ص136 - ملاذ الأخيار المجلسي ج9 ص253


.
.
.
.
.
.
.

3- السنة الصحيحة (هرب بها المهدي).
مقابس الأنوار و نفائس الأسرار لتستري ص147 - روضة المتقين لمحمد تقى مجلسى ج14ص104

.
.
.
.
.
.
.

4- صحف الأنبياء و الأئمة و الجفر و قرآن فاطمة وووو (هرب بها المهدي).

.
.
.
.
.
.
.

____________

.
.
.
.
.
.
.

(ولكن غيبته عنا بسببنا) - (فعدم إخلاص الشيعة استلزم أن يحتجب الإمام) - (فالسر في الإحتجاب إنما هو عدم أهلية الشيعة) - [الخلاصة]

(إن تأخير البيان إنما هو بسبب ذنوب الشيعة وعدم أهليتهم لتلقي الأحكام).


العلامة المحقق محمد العاملي - موقع العترة الطاهرة - www . aletra . org




.
.
.
.
.
.
.