عرض مشاركة واحدة
  #5  
غير مقروء 2015-05-03, 01:54 PM
مساعد1 مساعد1 غير متواجد حالياً
عضو جديد بمنتدى أنصار السنة
 
تاريخ التسجيل: 2015-05-02
المشاركات: 5
مساعد1
افتراضي

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو عبيدة أمارة مشاهدة المشاركة

السلام عليكم
أولا سيد مساعد 1 فقد وقعت في خطأ فادح ورغم أن توجهاتك وأسئلتك جيدة !!
فأصل الشرع ليس هو العقل !! أصل الشرع هو رب العقل ورب كل شيء !!!
و‘نه فشرع الله وخلقه لا يتعارضات بل هو تمام الاتفاق ! وهو تمام الخير والحكمة .
ونحن وعندما نحتكم -أو نحكم -في امر ما فنرده إلى الله ورسوله وأمرهما فهو قمة العقل !!!
ونحن وعندما نتحدث عن فعل ما !! قدصار هو المعتقد وضاع المعتقد الحق !! فنحن نرد المعتقد الضال إلى المعتقد الحق .
والفعل العارض والذي هو غير مبني على معتقد ضال وغير زائغ عن الحق ! فهو يقاس في اطره السليمة وغير الضالة التي خرج منها !!!!
ولكن متى انحرف المعتقد وانحرفت كل تصرفاته فعلا ونية !! فلا يف\قاس على الحق بتاتا !!!
ووجه انتقادنا الأصلي فهو :
وأنت قلت قولا في بداية موضوعك وهو ليس مقبول لا شرعا ! ولا عقلا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
فقد قلت : حجة الله سبحانة وتعالى علينا والتي إن غابت فلا حجة له علينا الا وهي العقل الذي هو مناط التكليف
فهل حجة الله هي العقل ؟؟؟
حجة الله هي شرعه وأمره !!! والله رب العقل ورب كل شيء وخالقه !!!
والله هو العلي العليم الحكيم .
وكلامك به حق!!! ولكن فمنطلقه غير سليم ولا حكيم وغير صحيح .

اخوي أبو عبيدة أمارة

بارك الله فيك هناك لبس واضح , انت لم تصلك فكرة حجية العقل بشكلها المراد وان شاء الله تعالى اوضحها لك ,,,
تجد في كتاب الله سبحانة وتعالى ايات كثير ( افلا يعقلون .. لقوم يعقلون .. لعلهم يتفكرون ..) هنا نجد ان الله سبحانة وتعالى يحتج على المخاطبين بالعقل وعليه يكون العقل حجة الله سبحانة وتعالى علينا لمعرفة الحق ,,,

وحديث ( رفع القلم عن ثلاث ... المجنون حتى يفيق ...الحديث)


رد مع اقتباس