|
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد الله والصلاة و السلام على رسولنا و على اله الطيبين و صحابته اجمعين.
اللهم ارض عن ابي بكر الصديق و عمر بن الخطاب و عثمان بن عفان و على بن ابي طالب والحسن و الحسين و فاطمة الزهراء و عائشة بنت ابي بكر الصديق و حفصة بنت عمر بن الخطاب و عن جميع الصحابة و امهات المؤمنين.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
العمليات الجهادية الاستشهادية
حكمها، شروطها، فضلها، ثوابها
الحمد لله القائل: "إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون"<!--[if !supportFootnotes]-->1<!--[endif]-->، وصلّى الله على محمد القائل: "من خير معاش الناس لهم، رجل ممسك بعنان فرسه في سبيل الله، يطير على متنه، كلما سمع هيعة أو فزعة طار عليه، يبتغي القتل أو الموت مظانه".<!--[if !supportFootnotes]-->2<!--[endif]-->
وبعد..
فإن العمليات الجهادية جائزة ومشروعة، بل قد تستحب أو تجب في بعض الأحيان إذا توفرت الشروط الآتية:
[LIST][*] أن يمارسها مسلم. [*] أن يكون المسلمون في حال حرب وجهاد، سواء كان جهاد طلب أو جهاد دفاع، كحال المسلمين اليوم في كل العالم سيما في فلسطين، والعراق، وأفغانستان، والشيشان، وكشمير، وجنوب الفلبين وغيرها. [*] أن يبتغي بذلك أن تكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا السفلى. [*] أن يتيقن أو يظن ظناً مؤكداً أنها تنكي بالعدو وتثخن جراحه. [/LIST] الأدلة على مشروعيتها بهذه الشروط
الأدلة على مشروعية هذه العمليات الجهادية الاستشهادية إذا توفرت الشروط السابقة كثيرة، وهي:
عامة
من ذلك قوله تعالى: "كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله"<!--[if !supportFootnotes]-->3<!--[endif]--> ، وقوله: "ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله والله رؤوف بالعباد"<!--[if !supportFootnotes]-->4<!--[endif]--> ، وقوله: "إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون في سبيل الله فيقتلون ويقتلون"<!--[if !supportFootnotes]-->5<!--[endif]--> ، وبعثه صلى الله عليه وسلم رجلاً واحداً سرية، فعل ذلك مع عدد من أصحابه.
خاصة
أما الأدلة الخاصة فكثيرة جداً، وسنذكر شيئاً منها، ومن أراد المزيد فعليه بكتاب الشهيد ابن النحاس<!--[if !supportFootnotes]-->6<!--[endif]--> :
[LIST][*] عندما حمل هشام بن عامر بين الصفين أنكر عليه البعض، فرد عليهم عمر وأبو هريرة وغيرهما، وتلوا هذه الآية: "ومن الناس من يشري نفسه". [*] عندما ألقى مدرك بن عوف نفسه في صف العدو، فقال الناس: ألقى بنفسه إلى التهلكة، قال عمر: كذب أولئك ولكنه اشترى الآخرة بالدنيا.<!--[if !supportFootnotes]-->7<!--[endif]--> [*] ما فعله أنس بن النضر في أحد. [*] وروى أحمد بإسناد صحيح: "...ورجل غزا في سبيل الله، فانهزم أصحابه، وعلم ما عليه في الانهزام وما له في الرجوع، فرجع حتى يهريق دمه، فيقول الله: انظروا إلى عبدي، رجع رجاء فيما عندي وشفقة مما عندي حتى يهريق دمه". [*] خرج البيهقي في سننه<!--[if !supportFootnotes]-->8<!--[endif]--> عن محمد بن سيرين أن المسلمين انتهوا إلى حائط<!--[if !supportFootnotes]-->9<!--[endif]--> ، قد أغلق بابه فيه رجال من المشركين، فجلس البراء بن مالك على ترس وقال: ارفعوني برماحكم فألقوني إليهم؛ فرفعوه برماحهم فألقوه من وراء الحائط، فأدركوه قد قتل منهم عشرة"، قبل أن يُقتل رضي الله عنه. [*] ما رد به أبو أيوب على من قال لمن ألقى بنفسه في صف العدو في فتح القسطنطينية: " ألقى بنفسه إلى التهلكة؛ قال: لا، ولكنها نزلت فينا نحن معشر الأنصار عندما عزمنا على الإقامة في أموالنا وترك الجهـاد؛ فالمراد بالتهلكة الإقامة على الأموال وإصلاحها وترك الجهاد، وقيل المراد بها القنوط من رحمة الله، بأن يقول الرجل: لا يغفر الله لي؛ والله أعلم. [/LIST] وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، والسلام..
للشيخ الأمين الحاج محمد .
__________________
اللهُمَّ من شنَّ على المُجاهدينَ حرباً ، اللهُمَّ فأبطِل بأسه.ونكِّس رأسَه. واجعل الذُلَّ لِبَاسَه. وشرِّد بالخوفِ نُعاسَه. اللهُمَّ ممَن كانَ عليهم عينا ًفافقأ عينيه. ومن كانَ عليهِم أُذُناً فصُمَّ أُذُنيه. ومن كانَ عليهِم يداً فشُلَّ يَديْه. ومن كانَ عليهِم رِجلاً فاقطع رِجليْه.ومن كانَ عليهم كُلاًّ فخُذهُ أخذَ عزيزٍ مُقتدرٍ يا ربَّ العالمين.
|